论公民的受教育权

受教育权是公民的一项基本权利。这项权利具有全民性、无财产内容、不可转让性和权利义务统一性的特点。接受义务教育权、入学就读权、教育平等权、终身教育权、接受职业教育和职业培训权构成了公民受教育权的主要内容。应当重视和解决目前社会中存在的教育费用增长过快和乱收费现象，社会力量办学中的违法问题和教育法制的缺陷等问题，确保公民受教育权的切实实现。     

联系教学实际 制作CAI课件

随着现代科学技术的发展 ,计算机多媒体教学手段逐步进入课堂教学 ,这给我们的教学带来了生机和活力。作为教师 ,应联系实际 ,收集生活素材 ,自己动手制作符合学生和教学实际的课件。笔者认为 ,课件的制作大体应分以下三个步骤。1　收集生活素材———课件制作的基础制作多媒体课件 ,需要和涉及的素材内容非常广泛 ,它包括图片、动画、声音、视频、文体等 ,这些素材主要来源于以下几种途径。1 1　自制的教学图片、动画。可利用电脑中已有的软件进行图片处理和动画的制作 ,也可以发动学生进行图片的制作。例如在初中阶段的议论文的教学中 ,…     

随机半比例型捕食与被捕食系统正解的存在性及唯一性

讨论的模型为随机半比例型捕食与被捕食系统,通过构告V函数,证明此随机微分方程正解的局部存在性及唯一性,进而证明正解不会在有限时间内爆破.     

越南民间祭仪文化两题

一、越南庙会的杀生祭仪在越南庙会的各种祭仪上，几乎都以某种牲畜的某一部分，或首级，或阴囊，或内脏，或毛血作供品。不过，作为神的供品的牲畜，并非可以随便搬弄刀斧，一条了之。而是必须征得神灵的认可，方可宰杀。这便是庙会上举行杀生祭仪的由来。杀生祭仪的牲畜，大至水牛，小至公鸡，种类繁多，形式也不尽相同，不可能—一道来。这里仅介绍其中较有代表性和较为古老的两种：杀牛祭神礼和杀猪祭神礼。杀牛祭神礼杀牛祭神礼，在越南传统庙会上并非个别现象。不过，据越南民俗学家考察发现，这种祭礼，在永富一带较为流行。在永富，…     

高职教育区域化:区域经济、高职教育非均衡发展背景下的战略选择

以广东省为例,分析了高职教育区域化发展的基本背景,提出按照"分类指导,梯度推进,协调发展"的方针,选择与区域经济协调发展的高职发展战略,提出珠江三角洲、东西两翼和山区高职教育的发展战略.     

发展历史课外活动

課外活动是学校整个敎学和敎育工作不可缺少的一部份,是学生全面发展的最重要的手段;目的在于滿足孩子們在課余时間的各种各样有益的兴趣。課外活动能加深和扩大学生在課堂上所获得的知識,加強对科目的热爱,指导将知識运用于实踐,使学生养成自学的习慣。課外活动的依据,是孩子們在保留教师的主导和領导作用下,发揮主动精神和独創精神。根据課外活动的这些总任务,历史課外活动为发展学生对历史知識的兴趣創造了巨大的可能,促进学生更深刻地揭示事实、現象、观念和社会发展規律性,在这一基础上促使学生共产主义世界观的形成,以苏維埃爱国主义和無产阶級国际主义精神敎育学生。四十年来,苏联学校积累了丰富的經驗,在課外活     

被狼吻的“花间美人”——从《西厢记》中崔莺莺说开去

王实甫《西厢记》中的千古美人崔莺莺只不过是想象世界里的一个虚幻的美人神话 ,是艺术家充分理想化的产物。红颜薄命、“自古美人遭狼吻”这才是美人历史的本来面目。本文笔者站在女性主义文化思维的视点上 ,试图用别样的眼光———即撇开《西厢记》的文学史或美学方面的研究 ,而仅仅借《西厢记》中的美人 (崔莺莺 )的故事为由头 ,来思考一些关于“美人”的文化话题。     

从区位角度探讨大学城周边新农村建设——以福州地区大学城周边农村为例

对福州地区大学城周边农村所处的各种区位进行分析,指出大学城周边农村要发挥自身的区住优势,不断接收“城”的各种辐射信息,建设社会主义的新农村,使“城”与“村”协调发展。     

以德治国: 我国道德建设标本兼治的根本途径

以德治国是我国道德建设标本兼治的根本途径之一，以德治国以“三个代表”思想为指导，顺应社会主义道德发展的客观规律，在坚持改革开放和四项基本原则前提下，必须继承中华民族的优秀传统道德，加强和实现对全国人民的职业道德、社会主义公德，爱情婚姻家庭道德的教育，发挥党员先锋模范作用，推动人的道德个性的自我完善，实现人的全面发展。     

高师现代教育技术公共课程建设的思考

分析了当前我国教育技术发展的现状与不足，就加强和普及现代教育技术公共课程的必要性和紧迫性进行了论述，亲对课程内容的建设进行了初步探讨。