我国文化市场体系建设的政府干预研究

文章从文化产业特殊地位、市场失灵、政府与市场的价值互渗三个方面论证政府干预市场的必要性;但干预失当会导致寻租、行政耗损严重、供给效率低、抑制文化产业创新等弊端,政府应当做到干预有据、干预有度、干预有效,明确自身的角色定位。     

论元极学对智能的开发

元极学对智能开发是生命科学的深层问题。根据元极学理论和现代科学有关理论分析了人的右脑生理机能,区分了智慧的先天性和知识的后天性,提出抓住语言这个根本环节,自儿时做起,从心上开发人的潜能;初步探讨了元极学性命学的基本特色。     

中国武术现代化发展的方向探绎

通过分析中国武术发展现状及面临的问题,寻绎其现代化发展的方向。在现代化进程中,其主要存在“文化身份困境”“技击本质的丧失与异化”“发展格局的窄化与传播障碍”等问题。本文紧扣中国式现代化的基本特征,提出了实现武术现代化转型发展的具体建议:1)中国武术在“理念、内容、形式”等方面坚持中国的本土文化定位和特色;2)通过“内外兼修”的武技修炼方式向全人类传递着“珍视生命”“尊重自然”以及“追求健康”的共同价值观;3)在东方武道的基础,突出基于中国国情的中国武术特点,在内容上做合理调整,重点关注“短兵、长棍、长枪”等项目,开拓新的器械对抗领域,并将其作为中国武术当下的主要发展方向。     

儒艮：失落的人鱼之歌

<正>人鱼是人类历史上最知名的幻想生物之一。它是古希腊史诗中拥有动听歌喉、极度危险的海妖塞壬，也是我国古代传说中“泣泪成珠”、所织鲛绡“轻若鸿羽”的鲛人。而当科学船冲破迷障，一种在5000万年前便存在的古老物种，作为“人鱼”的原型出现在了大家面前。它的命运，也如童话作品《海的女儿》中的小美人鱼一般令人叹惋。     

城市外来人员新型社交网络的构建及社会融合研究 ——三亚城市外来人员个案考察

城市外来人员在迁入地建立新型社交网络是其突破城市生活亚环境,获得更为广阔的发展和深度融合的过程.三亚城市外来人员的个案考察揭示,城市外来人员构建新型社交网络并不是要完全切断与原有社交网络的联系,而是在此基础上寻求拓展,形成独立的文化个体.这一过程中,业缘关系、利益交往是城市外来人员发展新的社会关系网络的基础,但他们只有从利益的交往跨越为生活和情感交往,才能真正摆脱异乡人身份的困扰,融入当地城市.     

听说,这个星座的人最……

<正>“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”文学的浪漫情怀被李之仪表达得淋漓尽致。但假如只是对着距离长吁短叹，人类又怎能被誉为万物灵长呢？自文明诞生以来，人类在征服时空的道路上前赴后继。而无论是船舶在大海上航行，还是驼队在沙漠中跋涉，都需要导航，星星就是最好的指路灯。为了方便观测，古人任想象力飞驰，将天上散珠一样的星星用线串起来，便有了一个个星座。     

奶茶奇谈

<正>大家好，我们是人人都喜欢的奶茶兄妹。哥哥茶叶清新淡雅，芬芳馥郁;妹妹牛奶营养丰富，“奶乎乎”惹人爱。哥哥（茶叶）:我早已超越饮品的界限，形成沁入华夏民族血脉的一种文化。我代表着一种生活方式、一种饮食习俗、一种精神寄托、一种哲学理念。中国人喝茶的历史至少已有4000年，到西汉宣帝时期，王褒的《僮约》出现了“武阳买荼”和“烹荼尽具”的表述，