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151.
152.
周峰 《合肥联合大学学报》2002,12(3):1-8
在建立历史唯物主义的过程中,马克思把自己历史观和世界观意义上的人道主义改造为伦理学和价值学意义上来看待,是西方思想中固有的传统并且是占据主导地位的。这种人道主义偏重于对历史的人性化理解和解释,而缺少对人本身价值要求的真正关注;把人道主义当作伦理和价值学方面的准则和要求来看待,并把其当作理解人道主义的出发点和全部内涵.则是马克思人道主义思想对西方历史观和世界观的人道主义的超越。 相似文献
153.
冯新灵 《绵阳师范学院学报》2003,22(5):57-60
通过深入考察研究绵阳旅游业系统,发现它属于对称性高、有序度较低的近平衡态系统.为使绵阳旅游业系统成为耗散结构系统,提出了其形成的必要条件和充分条件,并由其充要条件设计了独树一帜的“绵阳城市生态文化景区“. 相似文献
154.
155.
试论清末女子学校教育 总被引:2,自引:0,他引:2
清末女子学校教育是近代妇女解放的发端,其显特征是:1、戊戌维新时期女子学校教育与新化事业并进,呈现出贵族化倾向;2、辛亥女子学校教育与前相比各种矛盾日益突出。 相似文献
156.
157.
历史的经验告诉我们,广大体育教师对新课程的理解和参与是体育课程改革获得成功的前提.而体育教师又是实施新课程的主体,要成为体育新课程改革的积极推动者,就要树立终身的学习观,丰富各方面的知识;要具有改革教学模式,培养学生的创新能力;应具备运用现代教育技术和手段的能力;应具有一定的体育教研教改能力. 相似文献
158.
李锋 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,37(5):59-65
在刘勰看来,以往文学发展的状态的变化,其实质都是因为文质互为量变而形成的递进和衰退。准确地说,他认为:在商周之前,是一个递进的过程,而从商周以后则是一段衰退的历史。那么,商周就成了实际意义上文质彬彬的顶峰。然而,文质无法达到绝对的平衡,商周的“丽而雅”已经开始显示出文进质退的趋势。所以,不可否认,商周实际上又成为文胜质的拐点。文学的发展,在商周之后,便逐步走上了“从质至讹,弥近弥澹”的道路。 相似文献
159.
5种东方百合过氧化物酶同工酶的分析 总被引:2,自引:0,他引:2
利用聚丙烯酰胺凝胶电泳的方法研究了5种东方百合:美人、西伯利亚、迈阿密、罗沙桃、斯达盖兹不同部位过氧化物酶的同工酶.结果表明:这5种东方百合均是花部分的同工酶谱带数多于茎、叶部分;美人、西伯利亚、罗沙桃3个品种的同工酶谱带具有很多的相似处。 相似文献
160.
汪锋 《新疆职业大学学报》2006,14(1):33-34,40
本文在对不完全信息下的股东与经营者、经营者与生产者之间的动态行为进行了博弈分析,揭示了促使经营者尽力和生产者用心的机制。 相似文献