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51.
让我们从寻找中国诗歌的意象开始,从一草一木,从春花秋月开始起程,沿着诗歌的通幽曲径,抵达我们的心灵深处。  相似文献   
52.
随着计算机和网络通讯技术的发展,以计算机和网络通讯为核心的网络教育技术在高校教育教学中得到了广泛的应用。网络教育环境为学生提供了多种的学习平台和丰富的学习资源。同时,相对传统教育而言网络环境下的教学对学生的学习有了更高的要求和产生了新的问题--如何在网络环境下培养学生的自主学习能力?这既是适应时代教育发展的需要,又是新的教育环境下提高高校教学质量的重要问题。  相似文献   
53.
2004年12月5日教育部颁布了《中小学教师教育技术能力标准(试行)》,它的制定和颁布不但给教师提供了学习教育技术能力的标准,而且对师范生的教育提出了更为严格的要求。师范生作为未来教育事业的主力军,其教育技术能力已经成为他们教学能力的重要组成部分。如何提高师范生的教育技术能力是当今师范教育面临的重要任务。如何培养师范生的教育技术能力,目前已成为亟待研究的问题。  相似文献   
54.
消费者品牌延伸评价的机理研究:回顾与展望   总被引:1,自引:0,他引:1  
品牌延伸是20世纪80年代以来被企业实践广泛应用但是又频遭失败的品牌化战略.由于消费者对品牌延伸的评价是品牌延伸战略能否成功的关键,大量研究对消费者如何评价品牌延伸进行了探查.本文通过文献梳理,指出了现有研究的四个视角:感知匹配性、母品牌特征、消费者特征和营销刺激;从上述四个方面对相关学术观点及概念进行了评析并提出了未来的主要研究方向.  相似文献   
55.
就《南京零距离》(以下简称《零距离》)所在的南京地区而言,与《零距离》在定位、风格、节目形态上都颇为相似的栏目就不下6个。当这些栏目的策划者们自认为找  相似文献   
56.
住在乡下老屋里的外婆有许多古怪的习惯 和规矩,让人捉摸不清。从懂事起我们就在大人 的叮咛下,无条件地接受和遵循着外婆的规矩: 递剪刀时剪端要朝向自己;即使下雨没带伞也 不许将手帕顶在头上;系鞋带时不能只弯腰而 一定要蹲下……还有,做衣服时要多买一颗扣 子。  相似文献   
57.
笑谈论生死     
于丹 《内蒙古教育》2007,(11X):18-18
真正的君子对生死的态度从来不是刻意的,不追问自己从哪来,也不担忧自己往哪去。因为生和死不过是一个生命的形态的变化。  相似文献   
58.
仁爱之道     
于丹  黎义全 《课外阅读》2008,(10):60-61
仁爱是儒家思想的核心内容,孔子认为仁爱是做人的根本,他提出人只要能做到恭、宽、信、敏、惠五点,就可以称之为志士仁人。于丹认为,仁爱不  相似文献   
59.
天下大事.逐一看小,便无恩怨。这个世界上种种的争斗,看起来很残酷.但是在庄子笔下又很可笑。庄子在《则阳》篇曾经讲到这样一个故事:两个国家.一个叫触氏.一个叫蛮氏.为了争夺土地而战。打得旷日持久,伤亡惨重.血流漂橹.民不聊生。最后庄子告诉你.这两个国家争的是多大的土地呢?触氏跟蛮氏.一个住在蜗牛的左犄角里.一个住在蜗牛的右犄角里。这难道不可笑吗?  相似文献   
60.
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