以班集体为载体探索校园文化建设新途径

班集体建设是校园文化建设的重要环节。针对当前高校班集体建设的现状与问题,以班集体为载体加强校园文化建设,是一条能使校园文化建设取得良好效果的创新之路。     

电大教育现代化之路浅探

一、电大实践教育现代化的意义人类社会正从工业经济时代向知识经济时代迈进,信息科技深刻地改变着当代经济、社会发展和世界的面貌。信息化水平已经成为一个国家或一个地区现代化水平和综合实力的重要标志。面对信息时代的到来和21世纪知识经济的挑战,邓小平同志指出:“开发信息资源,服务四     

第四届国际武联技委会纪要

第四届国际武联技委会于今年11月7日在香港体育大楼举行,这次国际武联执委会和技委会的召开,得到了香港武联的大力支持和友好热情的接待。会议期间国际武联名誉主席霍英东、主席伍绍祖及全体执委接见了技委会全体委员,并他们合影留念。11月7日上午,我代表技委会向委员...     

海南省万宁市黎族与汉族的心理类型研究

以万宁市为主要调查地区,采用MBTI-M版量表对202名黎族居民和225名汉族居民进行问卷调查.结果显示:1)海南省万宁市黎族与汉族居民的心理类型在E-I、S-N、T-F、J-P 4个维度上都偏向于E、N、T、J这4种类型;2)黎族和汉族居民只在E-I维度上呈现了显著差异,即黎族倾向于(I)的程度更高;3)汉族女性和黎族女性只在E-I维度上呈现出显著差异,即汉族女性倾向于外向(E)的程度更高,黎族女性更加内向(I);4)海南省万宁市ISTJ与ENTJ的人相对其他类型的人来说比较多,ISFP与ESTP较少,黎族居民和汉族居民在16种人格类型上未呈现显著差异.结论:海南省万宁市黎族与汉族在心理类型上有着相似的地方,但也存在一些差异,在国际旅游岛的建设下,应该充分考虑到本地居民的人格特征以及本地文化,加强不同民族之间,尤其是黎族和汉族的交流.     

两岸武友情深——北京武术代表团在台湾

应中华台北奥委会和中华台北国术总会的盛情邀请,以刘兴忠为团长,张山、张道钟为副团长,吴彬为教练的北京武术代表团一行18人,于1995年9月20日到达台湾,受到中华台北奥委会、中华台北国术总会以及台湾武术工作者及爱好者热烈欢迎。这是祖国大陆的北京市与台湾省之间第一次武术界的正式友好访问。     

中国武术教练组在印尼

1996年9月5日,我们9位中国同志组成的武术教练组登上了去往印尼的航班。此前,我们接到了印尼国家武术协会的邀请,只知道他们本国的第14届全国运动会设了武术比赛,十分需要我们的帮助,具体的任务却未十分明确。只有一点很明确:时间紧迫。 印尼武协主席林民官对中国教练组寄予厚望 现任印尼国家武协主席林民官是去年老主席马尼拉将军推举的。他称上任武协主席一年来,自己已在武术上投入了200多万美元,做了大量的工作。此次印尼第14届全运会武术被首次列为比赛(表演赛)项     

我想让子弹一直飞

与射击阴差阳错的"邂逅" 我出生于四川南充的一个普通家庭,上面有两个哥哥,我在家排行老三.我走上射击道路,纯属是一次"意外"事件.在进入射击队之前,我在四川南充的一所很有名气的中学--南充一中学习,而且我的学习成绩还是不错的,在中学当老师的父亲自然在我身上寄予了很大的希望,说白了,就是看着我最后考上名牌大学.     

从“尚清”审美趣味看“永子”美学价值

以"尚清"审美趣味的视角,观照永子审美价值,探寻永子"尚清"审美倾向。永子的"尚清"属于中国传统审美文化的组成部分,其内涵具体表现为自然、淡雅与含蓄;永子"尚清"的产生源于中华传统农业文明下的"天清"观念和"人清"追求;由永子"尚清"生发出的生态理念与和谐观念,不仅对当代社会有着深远的意义,也为今后保山关于永子文化的研究和宣传提供新的思路和借鉴。     

构建数学有效质疑课堂的实践

一、良好师生关系是学生敢于质疑的前提 有了和谐的师生关系、宽松的心理环境,学生的思维才会活跃,才敢于大胆地质疑.教师应放下架子,以“朋友”或“参与者”的身份出现,营造出一种推心置腹的交流氛围,让学生无拘无束地把自己的疑问带到课堂上来. 1.教师要亲切自然,要尊重学生的意见.在学生热烈讨论提出问题时,教师要特别重视培养学生尊重别人的良好习惯.课堂里往往出现这种情况:一个学生站起来提问或回答问题,有些学生的手仍然举着,一旦这个学生的发言有误,有些学生便急不可待,手越举越高,甚至站起来,“我来,我来”,“我,我……”此时,发言的学生往往会显得不安,甚至失去自信.因此,就要让学生懂得要尊重别人,养成倾听别人说完话的良好习惯,使学生在健康的集体心理氛围中轻松学习.     

“金苹果”的诱惑——古希腊神话的人性“狂欢”及其人本主义精神思考

古希腊神话里的"金苹果"构成古希腊民族的一种文化精神的象征;"金苹果"的诱惑展示了人性的本真与自由;人性"狂欢"的图景也就是希腊人追求的价值取向,其具有丰厚的人本主义精神价值;人性"狂欢"背后融入了古希腊人悲悯深切的"人性"自审,也渗入了人性本质的深刻思考。