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《文明判集残卷》是针对唐初疑难案件而拟制的,就内容言,涉及到唐初社会关系、社会生活的方方面面;就表现形式言,具体包括在一道道刑事、民事、行政管理的争讼中。《文明判集残卷》中的判文格式固定,判词论证逻辑严密、法律意识深厚、法理分析透彻、评价判断明确。 相似文献
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<正>“耕读文化”指中国古代一些知识分子以“耕读传家”、耕读结合为价值取向的文化现象,是中国传统文化的重要组成部分。进入新时代,“耕读文化”被赋予新的内涵。如何弘扬、传承、创新“耕读文化”呢？新集中学结合学情、校情,开发了具有学校特色的“耕读”教育课程。一、结合校情设置耕读课程内容新集中学地处农村,家家户户有耕地、菜园、庭院;学校在校园里开辟了果园、菜园、花园、竹园四大园区,建设了“汉水流域农耕文化博物馆”,在校外开发了茶园、月季花海、山药小镇、桃花岭等劳动研学基地。这些优势为学校“耕读”课程的开发与实施提供了便利条件和丰富资源。 相似文献
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张艳云 《读与写:教育教学刊》2015,(3)
《新课程标准》中明确指出＂教师是个决策者，而不再是执行者＂，所以对于班级管理，我们不能＂一手包办＂，也不能＂放任自流＂，而应建立以学生为主体，全体参与；以教师为主导，宏观调控的合作关系，建立一套自律的班级管理模式。在此观念指导下，我进行了大胆尝试，收到了一定成就，现总结如下。 相似文献
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通过对数据库厂商的集群网络化期刊与纸质期刊的对比研究,针对中文电子期刊的雷同性、完整性、时效性进行了科学分析;在此基础上,提出了数字化时代期刊馆藏建设思路. 相似文献
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转型期我国图书馆发展的“变”与“不变” 总被引：1，自引：0，他引：1
"变"与"不变"是我国图书馆在转型发展的对立统一的两个方面。"变"是与时俱进的体现,是为了更好地为读者服务,"不变"则是图书馆有意识的继承。在"变"与"不变"中去把握传统图书馆与数字图书馆的关系。 相似文献
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唐中后期的罚俸及其对唐律的发展 总被引：2，自引：0，他引：2
张艳云 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
随着唐中后期社会的发展变化，封建政府对一些因公务而违法、失职、擅权以及违犯朝廷礼仪的官员采取了罚俸这种经济制裁的行政处分手段。罚俸的出现和广泛应用，不仅对官员的行为有一定的约束和惩戒作用，还使一部分一般的行政违法行为从原先的刑事规范的调整范围中划分出来，这既可弥补唐律的不足，又对唐代法制的进一步发展和完善有积极的意义。 相似文献
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由团省委、省教育厅、省少工委主办,太原团市委、晋中团市委、祁县乔家大院旅游资源开发有限公司等单位承办的山西省少先队“民族精神代代传” 相似文献
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张艳云 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
上海古籍出版社1986年版《新旧唐书人名索引》第3册第1253页万回有两出,一万回之回作繁体,另一回字作简体。前者出自《旧唐书》,后者出自《新唐书》,明显是把繁简不同的回字视作两人。据《索引》,《旧唐书》卷95睿宗诸子传云:“惠庄太(扌为),子睿宗第二子也。本名成义,母柳氏,掖庭宫人。(扌为)之初生,则天尝以示僧万回。万回曰:‘此儿是西域大树之精,养之宜兄弟。’则天甚悦,始令列于兄弟之次。”此“回”作繁体。《新唐书》卷81睿宗诸子传:“惠庄太子(扌为),本名成义。初生,武后以母贱,欲不齿,以示浮屠万回,回诡曰:‘此西土树神,宜兄弟。”后喜,乃畜之。”此“回”作简体。两载同人同事,不应单独出条。关于“万回”的来历,《太平广记》卷92异僧类“万回”条记载:“万回师,阌乡 相似文献
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"超文本"视域中的期刊信息表达特征 总被引：1，自引：1，他引：0
"超文本"是收集、储存、传输离散信息的超链接(Hyperlink)技术,以及由此所形成的文本生存与表达方式.考察"超文本"期刊表达特征对把握图书馆馆藏文献资源体系中期刊形态和地位具有探索价值. 相似文献