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本文介绍了一种简单优化Wi Fi无线网的方法,即通过测量不同房间位置的网速和信号强度来确定无线路由器摆最佳摆放位置,进而提高家庭Wi Fi无线网的网速和信号强度。测量过程在常见的三室两厅户型中进行,最终找出了网速较高的无线路由器摆放位置。 相似文献
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当代及未来世界的竞争,从根本上说是人才的竞争,大学是培养社会需要的新鲜血液的重要基地.新时期人才应具有良好的思想道德素质、全面的科学文化素质和健康的生理心理素质,也就是健全的人格.近年来,大学生的心理问题日趋严重,受到了各界的关注.高校应该加强大学生心理健康的教育,塑造大学生健康的心理状态,使他们全面、充分、和谐、主动地发展,适应社会的需要. 相似文献
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文章采用文献资料法、逻辑分析法、访谈法对新课改后高职院校体育教师角色转变问题进行研究,探索新课改后高职院校体育教师新的角色定位,旨在对体育教学提供参考.研究表明:新课改后,高职院校体育教师是课程内容的开发者、选择者;知识技能的传授者;教育者教学过程中的引导者、合作者、促进者;学生身心健康的调试者和全民健身的服务者. 相似文献
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阐述了电子政务中政府知识管理的基本内涵,分析了网格技术的关键要素及其核心问题,进而提出了一种基于网格技术的电子政务知识管理框架模型,并对其实现的关键问题作了进一步的阐述.在此基础上,对网格技术在解决我国电子政务信息服务问题中的作用进行了探讨. 相似文献
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了解西方学者对中国武术哲学思想的研究状况是武术深度国际化研究的重要一步。只有了解以至理解他们的范式,才能知道用什么样的话语更好地与之交流,完成"走出去"的战略。目前,西方学者借助自身的哲学方法和话语,从主体性哲学视域出发,将中国武术阐释为一种具身化的身-心技术和教育,这其中包括:(1)武术修习对整体自我意识的构建和自信、自尊、自律等身体素养的养成;(2)通过与师父、与师兄弟和对手的身体"对话",具身地将伦理情感和共同体意识印刻在自我实践当中,同时也潜移默化地将共同体所预持的历史文化和意识形态融合到了身体认知之中;(3)通过武术修习,将人不思而得、不勉而中的超越性自我释放出来,助人明心、见性、从容中道。在西方哲学家的阐释中,中国武术实质上就是一种"自我技术",这种自我技术体现了人如何把自己构建成为自身行动的价值主体和超越主体。通过阐释西方哲学家的中国武术研究,能够以他山之石克服国内武术研究的"庐山之蔽",对中国武术未来回归身体教育和实践哲学研究有着重要的镜鉴意义,也为我们的武术研究进入西方学术话语提供了研究导向。 相似文献
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体、用是中国哲学中的一对范畴,用以对客观事物的本体与作用、本质与现象进行思维。鸦片战争以后,西方文化东渐,与中国的传统文化发生激烈的撞击。如何处理这两种不同民族、不同时代异质文化的关系,达到交流、融和的目的,成为放在国人面前的一大课题。当时在社会复杂的文化心态中,来自统治阶层中一部分人士提出了“中学为体,西学为用”这一模式。一时成为具有相当影响的社会思潮。对此,裘廷梁表示反对,针对它把体用二元对立的思想方式进行批判,提出体用一元的论点。以牛马体用作比喻生动地作了表述。后来严复在《原强》那篇著名文章中引用了裘的比喻,对中体西用论作了深刻的批判。牛马作用的比喻在中国近代思想史中成了一段佳话。但裘对哲学上体用范畴的理解也有不足之处。文章给予应有的补充。 相似文献
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张震 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》1998,(2)
文学欣赏是读者在阅读文学作品时的一种独特的有创造性的精神活动,是文学作品实现其审美价值的重要环节.正确认识文学欣赏的性质、特点及其规律,不仅有助于提高读者的欣赏能力,而且也能促使作家创作出更符合读者欣赏要求的作品.这对于提高读者的欣赏能力,培养读者健康、高尚的审美情 相似文献