大学生寝室人际交往问题的教育对话

本文从辅导员运用教育对话来发现、解决大学生寝室人际交往问题的角度,论述了大学生寝室人际交往问题的内涵、教育对话视域下的大学生寝室人际交往问题干预原则、基于教育对话的大学生寝室人际交往问题干预方式等三个问题,来探讨辅导员对大学生寝室人际交往问题的指导工作,希望为解决大学生的寝室人际交往问题、改善寝室人际关系、提高大学生的心理与思想道德素质提供帮助。     

论一种可能的差异平等正义观

鉴于正义概念的宏大与复杂,确定平等原则为理解正义的理论坐标具有历史和理论逻辑上的合理性。不同历史时期的平等观着眼于不同的道德视角,在厘清此三个基本问题基础上的差异平等正义观改变了西方传统正义观的理想化状态和鸟托邦模式,具有道德理想上的合理性和社会实现的普遍方式及可能。     

基于校园核心价值的高职院校图书馆文化建设

高职院校图书馆文化以校园核心价值为依托,对高职院校各方面发展都起着至关重要的作用。高职院校图书馆核心文化建设应强调以人为本,读者第一,服务至上。其建设以包含建设品味高雅,具有深邃内涵的图书馆物质文化;以严格的纪律、科学的管理和人性化的服务为内容的制度文化;以馆员团队精神、协作精神、奉献精神、创新精神和学术精神为核心的精神文化。     

语篇连贯的扩展——互文性与连贯的超语篇认知阐释

连贯是语篇分析的重要课题之一。从互文性角度对连贯现象进行重新审视,一方面,展示出了互文性与连贯的紧密联系,另一方面,更揭示了语篇连贯的实质,即语篇的连贯是与当前语篇相关的主客体在语篇交际中的认知整合性连贯,是超出单个语篇范围、诸因素间的理据性关系。连贯的互文分析法,能给研究语篇连贯提供一个新的视角。     

以人为本视野下高校“中间学生”的管理

"中间学生"是相对两头的学生,即优等生和差生而言,他们人数占了学生中的大多数,却被处在"被遗忘的角落"。在以人为本为核心的科学发展观指导下,做好高校"中间学生"的工作,帮助他们进步和成长,不仅有利于提升学生和学校的整体水平,而且是落实科学发展观的根本要求。此研究通过对"中间学生"这一群体特点的深入分析,按照以人为本的要求,从思想认识、激励机制、帮扶措施等方面探讨了如何搞好"中间学生"的管理。     

《乌鲁木齐杂诗》的创作与版本

纪昀谪戍乌鲁木齐期间完成的《乌鲁木齐杂诗》至少有167首,但他在获释返京途中厘定为160首,这导致《借月山房汇钞.乌鲁木齐诗》和《纪文达公遗集.乌鲁木齐杂诗》至少有3首各不相同,经考证,后者内容更为准确。《乌鲁木齐杂诗》流传版本多、范围广,对清代中期以后的西域诗歌创作产生了重要影响。     

缄默知识显性化与商务汉语课堂教学模式初探

缄默知识作为人类知识的基础,对人类的学习行为具有导向作用;商务汉语教学过程中存在大量的缄默知识,对课堂教学的效果产生正面或负面的影响;缄默知识的显性化是提高教学效果的重要手段,通过科学地设计课堂情景,可以有效地促进学生关于商务汉语等的缄默知识的显性化,提高商务汉语教学的效果。     

浅谈对专业化舞台灯光的认识

结合多个灯光设计案例,阐述对专业化舞台灯光的认识,包括如何推动高品质、高质量的专业化舞台灯光发展,当代灯光技术进步对灯光设计师提出的新要求、对灯光设备及灯光厂家的要求等。     

2000—2019年青藏高原积雪时空变化

积雪是冰冻圈最重要的组成部分,影响着大气环流和区域水量平衡,对气候变化十分敏感。本文基于2000—2019年MODIS/Terra积雪产品数据,探讨了青藏高原近20年积雪的年内、年际和季节性时空特征及其变化趋势。结果表明：①2000—2019年青藏高原积雪以短期积雪为主,积雪期在1个月及以下时间段内的积雪空间分布范围最广,占积雪总面积的72.91%;积雪期越长,多年平均积雪率（SCR）越高,SCR呈高原四周山脉高,而羌塘高原、江河源区、柴达木-黄湟高中盆地等地低的特点。②2000—2019年积雪面积呈反复的先波动增加再波动减少,距平变化率在-15.97%~11.52%之间。横断山区、帕米尔高原以及羌塘高原大部分地区的SCR呈明显减少趋势;高原四周极大/大起伏高山/极高山区、江河源丘状高山原和江河上游中/大起伏高山区的SCR呈显著增加趋势。③年内积雪面积呈双峰型周期变化趋势,3月和11月达到峰值,8月达到谷值,与该区域多年平均气温、降水等气候因子的年内周期性变化相反。青藏高原冬季积雪分布最广,秋季和春季积雪范围次之,夏季积雪范围最小;2000—2019年,青藏高原东部和南部冬季积雪显著增加、秋季和春季积雪显著减少,青藏高原整体夏季积雪显著减少。④近20年,青藏高原积雪与气温、降水的相关程度均较强,积雪覆盖范围与气温呈负相关关系,与降水呈正相关关系。研究结果有助于掌握青藏高原冰雪融水变化情况,对区域水量平衡和气候变化有重要指示作用。     

诗与哲学之争的现代嬗变

柏拉图作为哲学家对“诗”所施加的责难是“诗哲之争”的最初原点，在现代、后现代的文化语境中．这一争论并没有自然获得消解，而是在不断的流变中脱离了最初的诗学和美学的狭隘命题的局限。衍生出各种新的形式和更加丰富的内容。列奥·施特劳斯从反思现代性危机的立场出发尊重哲学的最高合法性，而在玛莎·纳斯鲍姆看来诗同样具有哲学性的崇高目的。两位当代思想家关于同一问题的不同态度正是当代文化多元性的体现，争论所构成的交流平台在某种意义上可以消除任何极端立场的产生。