唐诗中的文档名词与唐代诗人的文档意识

对《全唐诗》等文献中收录的唐诗进行了全面检索,发现了唐代诗歌中使用过的8个文档名词:"簿书"、"案牍"、"文书"、"文案"、"文卷"、"簿籍"、"黄籍"、"文籍"。对这8个文档名词在唐诗中出现的频率、时间范畴、内容范畴等做了统计和分析,并分析了在诗歌中使用了文档名词的诗人的文档意识的来源。     

中国古代文档名词发展演变史系列研究论文之四 南北朝时期文档名词研究

通过对"诏书"、"文书"、"起居注"、"典谟"、"文案"、"文籍"、"图籍"、"文簿"、"黄籍"、"簿书"、"簿籍"、"书牍"、"典册"、"案牍"等文档名词使用情况的统计分析可见,南北朝时期多数文档名词实现了出现次数和频率双增长,文档名词的特指性和文档范围内的通用性都有所增强。"文案"、"案牍"两词的出现,"诏书"、"文书"、"起居注"含义的渐趋固化和成熟,是这一时期文档名词发展演变的重要事件。南北朝时期的文档名词可划分为"书"、"文"、"籍"、"案"、"簿"、"牍"、"典"六大族类,它们各具特色。     

“文件”一词源流考

在"文件"一词的源流考证问题研究过程中,发现有较《兰仑偶说》更早的对于"文件"一词的记录,出现在《枢垣纪略》一书中。此外,一些学者提出了根据音训的方式分析判断该词的源流,但这种推导缺乏事实支持。目前所见,"文件"一词不应为"文卷"转化而来,而应是在近代为表达特定的语境被选用的专用词汇,产生后一直沿用。     

本质的永恒与形式的变化——谈编写贯通传统时代与信息时代的《档案学概论》

当代档案学在转型的过程中是面临危机的.新《档案学概论》在内容上贯通传统时代与信息时代,来回应时代的需求.围绕着"变"与"不变",转型时代的档案学寻找着答案:不变的是档案与档案工作本质的东西,本质意味着永恒.不变的是基础理论,是本质与抽象的东西;改变的是技术与应用,是形式与具象的东西.尤其处于信息时代,笔者正在做出努力,使新《档案学概论》所代表的档案学成为传统档案学与数字档案学融为一体的新档案学.     

谈档案学与经验哲学之间的互通——以杜威经验哲学为主要出发点

哲学与其他学科的互通是哲学的应有之义.杜威的自然主义经验哲学在实践本体和经验内核方面,都能够与档案学达成良好的一致性.但经验哲学家们忽略了档案及其他记录性经验的存在,而它们正是人类文明社会的重要经验基础,也是今天的数字文明的基本经验基础.档案学与经验哲学的沟通使我们可以从高度和深度两个方面提升档案学与经验哲学.     

档案管理活动中的物质与意识——兼论档案的物理管理与逻辑管理

文章从哲学的基本问题出发,提出了档案世界中物质和意识存在的主要方式和特征-人化自然和物化意识,进而说明了物理管理和逻辑管理的概念和基本内涵,并简单叙述了档案世界中物质与意识的关系.     

档案虚拟论

本文从问题的提出 ,档案虚拟意义、概念、来源与条件等多个层面论述了档案在数字化时代的虚拟化问题。具有档案学和哲学两方面的学术价值 :从档案学角度 ,它建立了档案数字化理论的哲学基础 ;从哲学角度 ,它通过对一个具体而微者的论述深化了当代的虚拟哲学     

亚洲历史档案资源概述(二)

一、日本部分日本是一个历史悠久的国家,拥有丰富的历史档案资源,但是日本的档案工作在战后曾经长期处于落后的状态,这与日本的历史条件是分不开的。日本在明治维新以后迅速发展了资本主义,但由于日本是一个军事的、封建的帝国主义国家,人力、财力主要用于对外侵略战争,不肯在档案工作方面花费钱财,甚至以紧缩财政开支为理南压缩档案机构,限制了档案工作的发展。日本政府战后于1971年建立名为“国立公文书馆”的国家档案馆,主要负责管理除国防(军事)和外交档案以外的其他方面