亚里士多德价值哲学的核心思想——善

"善"孕育幸福,滋生和谐;"善"升华德行,提升价值.认真把握亚里士多德价值哲学的核心思想,会使我们的灵魂得到真善美的洗涤;深刻掌握善的本质,会让我们学会在现实生活中作出德性的选择.本文首先通过对亚里士多德价值哲学的核心思想--善的研究,揭示善是人性得以存在的德行.其次详细作了关于善与德性的论述.明确了什么是向善能力和怎样进行德性的选择.再次进一步研究亚里士多德关于善的界定、善的性质,从而得出幸福是行善的目标.最后分析了亚里士多德以善为价值哲学核心思想的理论意义和现实意义.     

永州：柳宗元的江湖世界

柳宗元,河东（今山西永济市）人,20岁中进士。“居庙堂之高则忧其民”,他和王叔文等人的“改革”,时称“永贞革新”。他们打击专横跋扈的宦官和藩镇割据,最终遭到反对而失败。王叔文被杀,柳宗元被贬永州……     

浅谈小学语文教学中的赏识教育

想想自己的成长,每一次成功都无形中得到过别人的赏识--"他的英语确实学得不错!"这是大哥对别人说的.而被笔者亲耳听见了,于是,笔者的英语成绩一直是班上的佼佼者."你的综合素质这么好,一定能够考调进城."这是一位朋友对笔者的直接赏识,于是,笔者充分挖掘自己的潜能,于1998年顺利考入城区.     

《寄扬州韩绰判官》的一种解读

余秋雨有一次跟自己昕带的研究生提及“风流”二字时说,唯有“魏晋风度晚唐诗”当得起“风隋”二字。到了晚唐．唐朝已经曰薄西山气数将尽。在这个诗的朝代即将退出历史舞台之时,因“小李杜”的出现,使得唐诗留下了最后一抹耀眼的余晖．“小李杜”对于晚唐诗坛的不可或缺,正如李白杜甫之于盛唐的重要。     

韩信为何“怒，竟绝去”

淮阴侯韩信者,淮阴人也。始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,又不能治生商贾,常从人寄食饮,人多厌之者,常数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨炊蓐食。食时信往,不为具食。信亦知其意,怒,竟绝去。     

《荷塘月色》独具神韵

一、下列词语中加点的字,读音全都相同的一组是【 】 A·季凉 牮饭 孽上启下 计日程功 B·譬金 孽过难关 擘来踱去 置之度外 c·傅影 节华 画龙点哼 带打细算 D.老翁 酒瓮 嗡嗡响 蓊蓊郁郁 二、下列各组词语的释义,无误的一项是【 】 A.弥望(远远地望去) 田田(形容荷叶相 连的样子) 袅娜(柔美的样子) B.斑驳(五颜六色) 蓊蓊郁郁(树木茂盛 的样子) 媛女(美女) C.丰姿(一般指美好的姿态) 消受(享 受) 宛然(仿佛) D.没精打采(形容不高兴,没精神) 大意(马虎) 风致(美的姿态) 三、下列加点的词语使用不正确的一项是 【 】 A.每当看到松树那美…     

教育战线上的阶级斗争和半工(农)半读问题

在教育战线上,一九六四年是不平常的一年。毛主席和刘主席对教育工作作了重要的指示,给教育工作者以极大的鼓舞和推动,得到了广大群众的热烈拥护。同时,各级党委对教育工作又加强了领导,这就使我国的初等教育和中等教育出现了革命气氛,面貌也有了一些新的变化。在这里,我只谈谈教育战线上的阶级斗争和半工半读、半农半读两个问题。     

电子技术实验教学改革与实践

为适应电子技术迅猛发展,培养电子信息类创新人才,对电子技术实验课程进行了改革与实践。引进EDA、DSP、嵌入式现代电子技术,构建"四层次、两结合"的实验课程新体系;跟踪技术发展,适时更新实验项目内容;创建基于门禁管理的24 h开放实验室,改革教学模式;以EDA为主线,系统开展电子设计竞赛,强化学生能力培养。教学实践成效显著,形成了可以推广应用的国家级教学成果,对新时期高等工程教育改革与发展起到了积极的推动作用。     

闲聊各种“都”

众所周知,北京是“首都”,西安是“废都”,重庆是战时“陪都”,南京是六朝“古都”。但是慢慢地,随着“都”字逐渐演化成了一个类词缀,汉语当中又衍生出了不少其他的“都”。     

聆听时代脉动走出广阔天地——山区海岛调研采访感悟

“搞好走转改,报社老总要带头接地气。”去年。中央号召新闻战线开展走转改活动不久,宁波日报报业集团领导就带头迅速“动”起来,我约宁波日报地方新闻部的记者,一起上四明山,访老区;今年8月又一起下渔村,走象山。针对革命老区生态转型出路,去年发表了《巧念生态致富经——四明山革命老区蹲点报告》;针对群众利益诉求日益多元化形势下的政府公共服务平台创新,今年9月12日见报了《服务民生新坐标——社会管理创新的“象山实践”调查》,并以此拉开了宁报集团喜迎党的十八大“走转改大型采访活动”的帷幕。几次调研,感触良多。一年多来,宁报集团“走转改”活动蔚然成风。这些来自基层的鲜活报道,由于搭准了时代脉搏,题材鲜活,主题厚重,文风清新,见报后社会反响是好的。