后文化饥渴时期历史读本之种种

费弗尔曾经说,没有历史,只有历史学家。当然,类似的句型也曾经被尼采、贡布里希们置换为哲学、艺术等等。既然历史完全担待在历史学家身上,那么如何描述历史,或者说,描述历史的方式,就显得十分重要了。     

经典:读,读法,及其他

偶然知道一句口号,叫做:经典通俗化,通俗娱乐化。实在话,该口号透露出不少的聪明。当然,是今天人的聪明。关于“经典”的一般语言学意义,权威的辞书上说,就是最重要的、有指导作用的权威著作。这样看来,则“经典”是一个不具有修辞色彩的词汇。其实,但凡说到经典,往往立足于主流。     

汉字的繁和简

在一个愈来愈不会写字的年代谈论汉字的繁简显得有些奢侈。有趣的是,在讨论国是的两会上执着于对繁体字保持关注的,反而是并不被社会认同为学养深厚的文艺界人士。大约拜赐于他们的知名度,这个问题也才可能在大众话语中成为话题。     

标点符号的前世今生

标点符号当然是文字的伴生品,尽管它透露出的无疑是语流语气的变化,但也终究是错落在文字之间的标识。     

倘要阅读,还是阅读经典吧

正在阅读已经渐渐淡出人们的视野,并且日益被碎片化的当下,阅读以及阅读什么,好像愈来愈失去存在的意义,更遑论看起来略显高大疏离的经典阅读,因而本文的立论,听起来不免苍白无力。然而,就像电子介质的屏幕不可能替代纸介质的书籍一样,即便在阅读日渐稀     

捉知了

寂静的春天意味着大自然受到了伤害,不够喧闹的夏天也是一样。已经多年听不到蝉的叫声了。蝉不是益虫,它的叫声枯燥单调,算不得动听,甚至可以说是噪声,可没了它的夏天,还叫夏天吗?对少年时的我来说,蝉声只是提醒夏天来到的闹钟。那时没有这么多的高楼。我住的大院里,房前屋后都是浓荫遮蔽的大树,循着声音,从我家的窗户,就可以清楚地看见趴在树权上的蝉。蝉当然是书面的说法,我们叫它知了,这称谓自然是模仿它的叫声,不过我们更习惯把知了念成"叽了"。不甘寂寞的知了,长而扁圆,颜色黢黑,身体溜光水滑。身上的翅膀     

书皮的意义

书皮的叫法,来自一位已故的美编同事。当然,书皮的意向所指,也是不需解释的,因为它本身就是封面或曰装帧等集合概念的民间通俗称谓。实际上,业内一时推崇的"最美的书"之评判,在民间看来,其实就是书皮的漂亮与否。尽管民间的看法未必能与所谓主流的诠释完全符合。     

卖不动的《海上花》

一向说好书不得好卖,但并不能因此断然说卖不动的,就一定是好书,这是一种遁词。好书或许卖不动,但卖不动的却未必好书。说到"好书"不能得到大众的追捧,例子可以说俯拾皆是,为了更有说服力,我们不妨从一个更有权威定论的case说起。清末小说《海上花列传》,又名《绘图青楼宝鉴》《绘图海上青楼奇缘》。书凡六十四回。是著名的吴语(苏州话)     

速写下的油滑

油滑被鲁迅认为是创作的大敌,于是他对自己便很不满。小说本不是鲁迅的主项,虽然凭靠文字吃饭的人,原不会拒绝文本样式的变化。但适合的时候写适合的文字,或