弘扬企业家精神与大学生树立正确人生观教育初探——以天津天狮学院为例

本文立足于弘扬企业家精神,通过树立成功的榜样,积极引导大学生以成功企业家为目标,规划和丰富自己的大学生活,实现人生目标而不懈奋斗,继而对树立大学生正确的人生观有着重要影响,是对大学生开展人生观教育的重要内容。     

毛奇龄批本《西厢记》新探

明末清初是中国古典戏曲评点的鼎盛期,涌现了一批戏曲评点大师,如王骥德、凌濛初、孟称舜、金圣叹、毛纶、毛奇龄,等等。毛奇龄以清初大儒的身份批点《西厢记》,使毛批本《西厢记》成为继王骥德、凌濛初以来《西厢记》“解证式评点”的集大成者,他的批点既有经学考古式的严谨,又展示了偏嗜曲体曲韵之学的风格特色。而毛奇龄在解证中时有会意,又赋予毛批本《西厢记》“鉴赏型”评点的些许特色,进一步推动了《西厢记》评点批评走向深入。     

论隐性德育在德育课程体系中的地位和作用

隐性课程与品德教育天然性的联系,使之成为一种无法忽略的极为优质的德育课程资源,地位独特作用深远,极具开发的价值。将隐性德育作为教育资源安排,在优化或解决德育过程中产生的系列矛盾性问题上有得天独厚的优势。     

历代文人室名别号中的寓意

我国历代文人,除本名、字以外,尚有取室名、别号之雅兴.如果把大量文人的号加以汇编总结,可以发现寄意的内容大致有以下几种:     

中国式现代化话语对外传播的共情修辞路径

中国式现代化是在中国特色文化传统的基础上,符合中国国情的现代化路径,为世界的发展注入澎湃动力。中国式现代化话语的对外传播是提升中国国际话语权的重要举措。共情修辞可作为对外传播中国现代化话语的范式之一,使贯穿人类社会发展史和思维进化史的情感在人本主义时代以共情的形式发挥出更显著的作用。中国式现代化话语的对外传播需要一个长期的过程,逐步达成国外受众的心理和情感认同,从而为世界贡献中国智慧、中国方案和中国力量。     

共情修辞视域下的国家外部认同建构

赢得外部世界认同是国家对外交流的目的之一，而要有效获得外部认同，就离不开共情修辞。共情修辞将受众的情感、认知等纳入考量，赋予利益交织的严肃的国际交流以人文主义色彩，试图平衡“情”与“理”在国家外部认同建构中的作用，充分发挥共情的亲社会行为属性。这种亲社会属性有助于推动修辞者主动且不带偏见地理解受众，为建构修辞者国家的国家外部认同塑造良好的修辞氛围，以共情修辞催生友好情感并获得共同利益。