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艾克 《语文世界(高中版)》2002,(6)
杨夫人有一串非常珍贵的珍珠项链。一天晚上,她戴着这串项链,和先生一起去出席张女士家的聚会。参加这次聚会的还有李小姐、黄小姐和她们各自的男朋友。丰盛的晚餐后,男主人和几位男宾到另一间房里去打麻将,女宾们则坐在客厅里聊天。张女士很喜欢狗,经常把她那只长毛小白狗放在膝盖上抚弄,今晚也不例外。女士们说话的中心便是杨夫人的珍珠项链。杨夫人非常开心,把项链从脖子上摘下来,炫耀地放在桌子上。忽然,停电了,室内一片漆黑。就在众人惊慌之际,灯又亮了。从停电到来电,前后不到一分钟,然而,杨夫人放在桌子上的项链不见了… 相似文献
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艾克 《语文世界(高中版)》2002,(2)
警方破获了一个犯罪团伙.一共抓了25个人。据线人提供,其中有3人是核心人物.而有“锁匙”的人是核心人物。 警方无法判定3名核心人物,探长伤透了脑筋。 探长回到家里,正苦苦思索时,儿子放学回来了。“Hello!”儿子对他说。儿子刚学英语.兴趣浓厚,见人总爱用英文打招呼。 “难道是……”探长脑子里突然一亮。 他终于找出了这个犯罪团伙的3个核心人物。 (小迷糊提问)究竞他从何而知呢? (小侦探回答)“锁匙”在英文中是“KEY”。一句“Hello”使探长联想到犯罪团伙的3个核心人物是否以英文字母作为代号,并由… 相似文献
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艾克 《语文世界(高中版)》2002,(11)
海瑞是明代清官,善断疑案。一次,一个入户抢劫的贼在行窃完毕逃走的路上,被一个过路人抓住了,但窃贼反咬一口,诬过路人是贼,而户主因深夜天黑无法断定。三个人上堂禀明情由。海瑞闭目沉思了一会儿,让过路人与窃贼从官府开始赛跑,看谁先出城门。待他们又回到官府后,海瑞一拍惊堂木,对后到城门的人说:“大胆狂徒,还不从实招来!”窃贼心惊胆战,供认不讳。【小迷糊提问】为什么海瑞认定后到城门者为窃贼呢?【小侦探回答】如果捉贼的不如贼跑得快,那肯定追不上,抓不住贼。因此,跑得慢的一定是贼。海瑞断案@艾克 相似文献
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试论创新教育的基本特征和素质目标 总被引:3,自引:0,他引:3
一、创新教育的基本特征何谓创新教育?简而言之,就是以培养创造型人才为主要目标的教育。创新,是在真实而精确积累前人既知既得基础上对未知王国的拓进,是人类文明质的飞跃和人生境界的巨大升华。从这个基本点出发,创新教育是人类教育史上迄今为止最高级的一个阶段,是能够揭示、展现和强化人类的最高本质即创造性的理想化教育。首先,相对于传统教育而言,创新教育是一种超越式教育。从价值观取向上审视,传统教育坚持的是“以追求传统文化的辉煌成就及其历史价值的‘昨天’教育价值观”。它往往通过规范有序的流水线铸造出能够完整地… 相似文献
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家父珍藏着一幅照片:著名画家徐悲鸿坐在藤椅上,穿着深色厚衣,上身前倾,眼睛盯着面前的画布,左手拿着画笔,手臂搁在椅背上;右臂伸直,手里握着一支长长的画笔尾端,正在聚精会神地作画。油布上已出现瞿秋白和鲁迅的形象轮廓——瞿秋白穿着长褂坐着,右手臂弯曲搁在椅背上,手里夹着一支香烟。鲁迅也坐着,手指间也夹着香烟,在徐悲鸿身旁的墙上还贴着一幅如今大家所熟悉的“奔马”画。这张照片是徐悲鸿于1951年春在创作油画《鲁迅与瞿秋白》素描草稿时的留影。徐悲鸿(1895—1953),江苏宜兴人,他是近代中国美术史上有过重大影响的著名画家。新中国… 相似文献
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历史课分层讨论式教学,是指在教学过程中,创设民主的课堂教学气氛,由教师设疑启发,引导学生质疑,然后将所提问题按学生水平、兴趣等分小组进行讨论,师生通过充分交流,归纳总结出正确的结论. 相似文献
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随着学校布局的调整,农村初中校点减少,在校生人数增加,部分学生上学路程比过去远了。为了解决学生上学远的问题,许多学校开始组织学生住校,于此就产生了许多不容忽视的隐患。许多学校根本不具备让学生住校的条件。大部分农村初中的校舍在设计修建时,还没有考虑到学生住校的问题。为了解决学生住宿问题,各学校想尽了办法,有的腾出教室、实验室甚至教师宿舍给学生做寝室;有的干脆将教室做寝室,学生白天在此上课,晚上在此休息;学校自身无法解决住宿问题时,就同意(或默许)学生私自租住附近民房,甚至以学校的名义租借民房组织学… 相似文献
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知识经济的本质是以知识创新为基础,以人的主体实现和超越为特征的经济。它不仅对人们的文化素质、生活方式、思维方式提出了挑战,而且对人们的道德观念、道德生活、道德行为也提出了挑战。面对知识经济的挑战,创新教育必须对传统道德观念加以变革,努力培养“创造性人格”观念、“美德即知识”的观念、“经济伦理”观念、“科技道德”观念、“生态伦理”观念、“全球伦理”观念,从而担负起培养创造性人才的庄严使命。 相似文献
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艾克柔 《重庆第二师范学院学报》1995,(2)
在学校管理中,引导教职工特别是青年教职工正确对待个人利益,这对教书育人和事业发展的大局,具有重要意义.谈到个人利益,当然应反对前些年特别是“文革”中脱离实际,违背正当个人利益要求的道德空谈等“左”的东西.马克思主义认为,人是最高级的“社会动物”,人的“需要”即人的“本性”。从这个角度讲,“只有利己主义的个人才是现实的人”(《马克思恩格斯全集》第1卷443页)。人们要生存、要发展,离不开个人需要,离不开个人利益,这是不应否认 相似文献