“怎么”的形成过程

一、萌芽时期吕叔湘认为,禅宗语录里有多至不可胜数的作么和作么生,很明显,怎只是作字受了么字的声母的影响而生的变音(task mua-tsam mua)。唐五代时能见到作勿(物)、作没(摩或么)等词,还有带后缀生的。如,《石     

记得绿罗裙，处处怜芳草--牛希济《生查子》赏读

春山烟欲收，天淡稀星小。残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道：“记得绿罗裙，处处怜芳草。” 牛希济，陇西（今甘肃东南部）人，词人牛峤之侄。前蜀时累官翰林学士、御史中丞。蜀亡后入洛，拜后唐雍州节度副使。牛希济在花间词人中算不上十分出色，而且《花间集》录其词仅十一首，《全唐诗》录十二首，《全唐五代词》录十四首，但其中这首《生查子》却令凡是读过的人不会忘记。     

马蜂与造纸术

正造纸术是中国四大发明之一,是人类文明史上一项杰出的发明创造。东汉元兴元年(公元1()5年),蔡伦改进了造纸术,他用树皮、麻头、敝布、鱼网等原料,经过挫、捣、抄、烘等工艺制造的纸是现代纸的起源。公元6世纪到10世纪的隋唐五代时期,我国除麻纸、楮皮纸、桑皮纸、藤纸外,还出现了檀皮纸、瑞香皮纸、稻麦秆纸和     

唐五代小说中的释道关系

在理清了释道历史渊源的基础上,系统地阐述了唐五代小说中道僧相争和道僧混融两种类型.     

安徽在隋唐时期发展显著

周怀宇在《安徽广播电视大学学报》2008年第1期《安徽隋唐时期历史发展的特点》一文中指出，安徽古代有三个重大发展时期，即两汉，隋唐及明清，这三个发展时期中，隋唐五代发展尤其显著。隋唐五代时期安徽社会发展的特征和动因，突出表现为以下几方面：其一，安徽区域经历的隋代统一战争、隋末农民战争、唐代反击安史叛乱这三次战争，改造了安徽的社会结构，     

唐五代联章词的特点及其影响

唐五代联章词题材广泛,形式多样。有些联章词具备了完整的故事情节,有些具备了代言与表演的特征,实是戏曲之先声,有些联章词反映了唐代中下层民众的生活状态以及风俗人情,有些联章词甚至成了知识和思想传播的宣传性教材。唐代联章词直接影响了后代的联章词的创作,强化了诗歌的叙事性与表演性,为曲体的兴起奠定了基础。     

唐五代敦煌的胡酒

唐五代敦煌作为国际化的大都市之一,胡人云集,胡风盛行,其中颇具代表的胡酒不仅丰富了当时敦煌的酒类品目,还成为东西文化交流的典型例证.     

探寻苏轼的精神世界

苏轼是北宋文坛成就卓著的大家。他诗词文均擅长,而以词成就最为突出,他改变了当时写词的风格,冲破了晚唐五代以来专写男女恋情、离愁别绪的旧框子,扩大了词的题材,提高了词的意境,成为豪放词派的开创者。他的词气势恢宏,境界高远,情感豪迈,而这些都与他为人的正直、心胸的旷达是分不开的。     

论“势”——以唐五代诗格为中心的考察

中国古代文论在一脉相承的过程中往往又体现出各成系统的特征。以"势"为例,《文心雕龙·定势》首次将这一概念从文学理论的角度予以系统阐释,之后各朝论文之作皆有所涉,在唐代文人的相关诗论作品中更是蔚为大观,使其成为中国古代文学思想中的一个重要概念。然而"势"之内涵在被继承的同时更多地体现为发展。着重从历时的角度探讨唐五代诗格类著作中涉"势"之论,通过同一朝代不同文人的相关论著以窥探"势"论之同与异,在理论探索的同时,力求借助这类著作进一步了解其与近体诗成熟、繁荣的关系及在此过程中所起的作用。     

七十八年前的故宫盗宝案

正北京故宫博物院于1925年10月10日建立,是在明、清朝两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的综合性博物馆。故宫博物院荟萃了历代国宝级珍贵文物,其中书画类有历代珍贵的书画藏品;陶瓷类有新石器时代彩陶、三国两晋南北朝和隋唐五代时期的瓷器、清代嘉庆至宣统官窑瓷器、