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51.
如今“宗教热”已在大学校园蔓延,并严重影响着学生的思想意识。文章在对学生宗教信仰进行调研的基础上,分析高等技术院校学生宗教信仰的状况及其最主要原因,引导学生树立正确的宗教观并做出相应的对策。  相似文献   
52.
高学训 《收藏界》2011,(9):60-63
洪州窑是我国古代长江以南六大青瓷窑系之一,它成熟于东汉,终于唐末,前后历经800余年。洪州窑青瓷品类繁多,造型各异,艺术性极高,在我国青瓷制造史上且具有重要地位。尤其是洪州窑青瓷中的动物形象塑造,极具艺术魅力,它不仅表达了我国古代先民的宗教信仰和祈盼,  相似文献   
53.
孔德 《武当》2011,(7):43-44
第四章道冲而用之,或不盈;渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似若存。吾不知谁知子,象帝之先。  相似文献   
54.
本文根据抽样调查所得的统计数据和个案访谈的资料,分析了河南高校大学生宗教信仰的现状,信教成因分析以及对大学生生活的积极和消极影响,并提出了相应的对策建议.  相似文献   
55.
《图书馆界》2011,(6):67-67
广西少数民族文献是广西这一特定区域内民间、民俗、民族历史和现代资料的总和,反映区域内宗教信仰、道德观念、民间习俗、神话传说、语言文字、乃至行为方式等一切有关民族文化方面的内容。  相似文献   
56.
近年来,"媒介仪式"这一术语在西方传播学界逐渐受到越来越多研究者的关注,学者们对媒介仪式的研究更是方兴未艾。詹姆斯·凯瑞提出的传播的"传递观"和"仪式观"不断得到认可并成为人们研究"媒介仪式"的有力参照,西方学者更是频频着力探讨宗教与媒介的关系。这不仅触及了"媒介仪式"这一概念的学术和文化渊源,更让我们看到其作为一个新兴的学术领域所具有的研究空间和价值。  相似文献   
57.
由于我国古代民间海洋宗教信仰文献整理与研究滞后,阻碍了民间海洋宗教信仰研究的深化。本文以舟山群岛为例,分析了民间海洋宗教信仰文献整理与研究现状,阐述了民间海洋宗教信仰文献整理与研究的现实意义和理论价值。  相似文献   
58.
宗教信仰是人类众多信仰中最神秘、最持久的信仰,它跨越时代、跨越地域而存在,无论是发达的现代国家还是落后的古代部族都可以看到宗教信仰的身影。从宗教和宗教信徒的角度探求了宗教信仰的心理原因。  相似文献   
59.
自电影技术诞生那天起,西方电影艺术家就从未忽视对圣经题材的挖掘和艺术再现。早在无声电影时代,就有以圣经人物故事为题材的电影问世。近年来,不仅出现了大投资、大成本制作的圣经教学片,也出现了商业性、高票房、惹争议的圣经电影;个别导演出于自己的宗教信仰,  相似文献   
60.
孟盏彬  郝海迪 《寻根》2011,(5):102-107
萨满教是达斡尔族固有的宗教信仰,萨满是指可以在神灵和人之间进行沟通的人。作为人神沟通的媒介,萨满在古代达斡尔族社会生活中扮演了重要角色,他在维护社会稳定、宏扬道德等方面都曾发挥过积极作用。直至今日,萨满在农村、牧区生活的达斡尔人中仍有一定的影响力,地方上的萨满敖包祭祀仪式和萨满定期举办的法会“奥米南”仪式仍然存在。  相似文献   
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