客家民间艺术的文化蕴蓄阐释

客家民间艺术是客家文化的载体和表现形式,是客家文化的重要组成部分。客家人在向南迁徙和发展中不仅传承了中原传统的文化内容与艺术形式,也与当地民族文化融合,构成了新的思维方式、艺术观念和美学机缘。其特有的文化符号、文化观念以及文化民俗,形成了客家民间艺术相对独特而又具深厚发展潜质的文化内涵。     

宗法意识下的秦淮花灯艺术研究

秦淮花灯是南京最具特色的民间工艺之一,秦淮花灯是南京秦淮文化的缩影,也是中国民间艺术精品之一,从浓浓的民间趣味中投映出宗法意识的印记。在这里宗法意识一改上层社会中肃穆庄重的仪态,借以多姿的民间艺术让宗法意识得以表现。以对秦淮花灯艺术的起源与发展为线索进行研究,旨在讨论隐藏在民间艺术背后,起操纵作用却又不彰显的宗法意识,对以秦淮花灯为代表的民间艺术产生的影响与推动作用。     

包装设计之传统民间艺术文化探索

传统民间艺术对现代包装设计来说是至关重要的一种表现形式。民间艺术是流传于历代民间,为劳动人民的生活而服务的,是劳动人民所喜闻乐见的一种艺术风格。中国传统民间艺术形成的文化瑰宝和独特风格对当今的包装设计潮流有着重大影响。现代包装设计,既是一种商品,更是一种艺术制品,所以包装设计应具有自身所特有的艺术形式,要与本民族的文化艺术结合,在外形与内涵上高度统一,体现中国特色。     

浚县“泥咕咕”与淮阳“泥泥狗”的研究对比

河南省是一个民间艺术文化大省,其民间艺术品种类繁多,样式各异。河南作为中原传统文化的主要发源地之一,从古至今经历了无数次的时代变迁,朝代更替,同时也孕育出许许多多的具有不同时期风格特点的,体现不同文化内涵的艺术品。这些艺术品并没有随着时间的推移消失掉,而是以特有的形式,以及顽强的生命力植根于广大人民群众的生活中,以民间艺术品的形式发扬光大,并延续至今。其中浚县"泥咕咕"和淮阳"泥泥狗"都属于河南民间艺术品中极具代表性的作品,由于二者的文化背景、地理环境和历史渊源各不相同,却在使用的材质、颜色、形态上有很多相似之处,这些相似点与不同点代表着其背后的民间文化,我们将针对二者不同的艺术表现形式来对比,同时进行深入的研究和探讨。     

纸艺在中小学手工课中的融入探讨

小学阶段的美术手工教学是为了开发学生的形象思维,培养学生的审美能力与动手能力,让学生的智力得到良好的提升,这对学生之后的成长发展有着关键性的作用。纸艺是美术手工教学中比较重要的内容部分,纸艺是我国的优秀民间艺术,更是一种文化的传承,只是现阶段的纸艺手工教学中还存在教师能力素养问题以及实践内容与培养方式问题,需要教师意识到纸艺教学的重要性,提高个人的能力,创新教学的方式,从而更全面地提升纸艺教学的质量,通过纸艺手工教学培养学生的综合素养与实际能力。     

地龙灯传说的文化意蕴

“龙灯”在我国流传了几千年，是极为盛行也深受民众欢迎的一种民间艺术形式。由于地域特征、物质条件、民族性格、历史文化等方面的差异，其艺术风格和表演方式也呈现出千姿百态的景象。在湖北省来凤县旧司乡一个土家族聚居的小山村——大岩板村，流传着一种“地龙灯”，而是不同于常见的“布龙”、“草龙”、“板凳龙”、     

照亮幸福的生活——俄罗斯民间绣品

俄罗斯是一个多民族的国家,有着丰富的民间艺术资源和深厚的宗教艺术传统,其中纺织绣品是俄罗斯民间艺术之一.     

论华阴老腔的民间文化特征(二)

作为一种地方戏,华阴老腔具有十分鲜明的民间文化表征。老腔的民间文化特征不仅体现在它的地域性、封闭性和自发性方面,也体现在它的实用性、娱乐性和程式化等方面。     

利用社区资源开展幼儿民间艺术教育活动

在现代教育理念中,教育不是一件孤立的事情,它作为存在于社会生活的一种现象,与整个社会和社会其他现象发生着经常的、密切的联系。《幼儿园教育指导纲要(试要)》就非常强调教育环境对幼儿的影响。教育环境包括学校环境、家庭环境、社区环境、社会环境等。长期以来,人们对学校环境、家庭环境非常重视,但往往忽略了生活社区环境的影响和它作为教育资源的丰富性。我们在实施幼儿民间艺术课题的过程中,发现优良的社区资源更是一笔宝贵的教育财富,对于正在承担民间艺术课题的幼儿教师来说,利用好了这笔财富,将产生事半功倍的教育效果。幼儿民间…