范宽《溪山行旅图》的艺术特色探析

北宋著名画家范宽以其深厚的学养,独到的识见,融各家理念于一身,凭借终南太华的江山之助．完成了《溪山行旅图》这一破体之作。《溪山行旅图》的艺术特色主要表现在：图式新颖,气势雄强;经营巧妙,虚实相生;胆识超群,气格不凡;笔意率真,气韵深沉;皴法多变,豪爽利落。     

《<道德经>在英语世界:文本行旅与世界想象》评介

由辛红娟教授所著的<<道德经>>在英语世界:文本行旅与世界想象>>在大量文献查证的基础上,历史性综合描述和研究了<<道德经>>文本在英语世界的行旅及因文本旅行所造成的世界想象.作者研读此书之后受益匪浅、感触颇深,对书中所研究问题进行了一些总结和思考.     

《诗经》中的行旅与山水审美

《昭明文选》有《行旅》卷，本文借此为题，从《诗经》涉及行旅的七十多首中分析山水自然物人化即心灵化的过程，指出“行旅”活动对山水审美意识的成熟及其文学表现式（山水诗文）的形成有着重要作用。     

弃旧图新——美国小说中的“行旅”主题模式初探

本文论述美国文学中,小说发展进程的一个主旋律——“行旅”的起源及演变至今的大体趋势,并涉及了美国文学的美学思想特征之一表现。     

从《关山行旅图》看关仝的山水成就

作为北方山水画派的开创者,关仝与其师荆浩在画史上被人并称为"荆关"。虽然师出荆浩,但关仝学习上并不局限于荆浩,所创作的山水画在立意和造境上都能超出荆浩的格局,表现出独特的风格样式,被世人称为"关家山水"。本文以《关山行旅图》为例,试图从意象、笔墨、立意、造境等几个方面对关仝山水成就进行再认识。     

明代布衣诗人程嘉燧行旅诗初探

程嘉燧是明代徽州布衣诗人。他终生未仕,浪迹于山巅水涯,创作了大量优秀的山水行旅诗。这些山水行旅诗善于撷取具有动态性的画面和动人的景致,皴染出自己的高情奇趣;以禅林佛寺为其重要意象,在参禅悟道中获得空静超脱的心境和高妙的艺术境界,在很大程度上体现了作者诗歌创作特色。     

一个白莲泾少年的世博行旅

<正>2010年5月1日早8点,上海世博园内阳光明媚,房晓峰谨慎地整理了下着装,端正帽子,翻好衣领,抚平衣皱,抬头,微笑。这是他正式为上海世博会志愿服务的第一天。房晓峰服务的地点——美食广场的公共区域可谓"冰火两重天":10点开     

白居易的行旅活动与行旅诗创作

行旅是白居易一生的重要活动,前期行旅充满忧伤,行旅是个人私事,行旅原因是随父漂流和参加科举,行旅目的地是父亲任职地与科举考场;后期行旅有忧伤也有快乐,行旅是公事,行旅原因是被贬、量移、任职、出使,行旅以长安、洛阳为中心。行旅中,忧伤悲愤刺激创作,悠闲有助于创作,地域美景引发创作,历史文化启示创作,驿馆题诗激励创作,所以白居易创作了大量的行旅诗。     

岑参的西域行旅与“丝路”之作

盛唐边塞诗人岑参,以其先后两次入幕边地的亲身经历进行"丝路"创作。留存至今的约78首"丝路"之作真实反映了西域风光,歌颂了异域人情,极大拓展丰富了边塞诗的表现内涵。在诗歌体裁上继承发扬七言歌行、绝句的音乐性,尤其在边塞诗作中对七言歌行体的探索与运用,创立"……歌/行,(奉)送……"的歌行新体式,实现了对边塞体裁的创新。同时"丝路"之作所呈现的奇丽悲壮风格体现在对优美、崇高这两个美学范畴的并力探索,进一步促成岑诗的多样风格。针对近年来文学与地域、文化与地理相互作用的研究,岑参西域行旅与"丝路"之作不失为一较好的切入点;通过其"丝路"创作的考察,亦可对"盛唐气象"下的"丝绸之路"有一新认识。