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61.
刘宗棠 《贵阳师范高等专科学校学报》2003,(3):28-33
佛家逻辑——因明创建于印度,后来通过佛教传入汉地,又东渐朝鲜、日本。因明传入我国后,形成和发展为汉传因明与藏传因明。中国是因明的第二故乡。但因明在汉地曾经衰微,到近现代才复苏和再度发展。现在社会论辩之风日益兴盛,辩讼之风也极为强劲。社会的需要促进了论辩学的复兴与创新。我国的一些学正在从因明中吸取营养,借以构建适应于现代的论辩学。我们要继承因明这份珍贵的遗产,力争有所发现,有所创新,不断前进。 相似文献
62.
关于新闻学的逻辑起点,目前学术界的看法并不一致:有的认为新闻“是新近发生的事实的报道”,其逻辑起点是“事实”;有的认为新闻是“信息的传播”、是“广泛、迅速、方便地提供信息”,逻辑起点在“信息”。还有的逻辑起点是模糊的,时而用“事实”,时而用“信息”。近年来我国学术界为此多有争论。 相似文献
63.
体育解说与谈论艺术一样,均属审美谈论,其用语须遵从三种逻辑方式,由浅入深依次为描述、解释和评价。 相似文献
64.
采用文献资料和问卷调查等研究方法,对优秀短跑运动员在赛前出现的过度紧张的状态成因进行分析,认为赛前过度紧张的表现形式多样,从其根源主要分为生理性过度紧张和心理性过度紧张。 相似文献
65.
赵卫菊 《黔东南民族师专学报》2001,19(4):73-74
未成年人违法犯罪的主体成因有青春期心理特点、主客观心理矛盾和人格社会化缺陷等,为更好地预防其犯罪,应采取及时发现、加强教育和心理疏导等对策。 相似文献
66.
67.
浅谈思维差异对翻译的影响 总被引:1,自引:1,他引:0
朱宏国 《扬州教育学院学报》2003,21(4):36-38
阐述了英汉民族思维的差异,通过对思维与逻辑以及思维与文化的关系的分析,论述了思维在翻译过程中的重要性,以及思维差异对翻译的影响。 相似文献
68.
传媒生态规律与电视生存逻辑 总被引:3,自引:0,他引:3
当今中国广播电视体制的改革打破了传统的“四级办”等旧有模式,犹如一个生态系统产生了新的变化,所以本文作者引入生态学理论,把传媒当作一个生态系统进行解读分析,对把握传媒规律、促进传媒发展不失为有效的研究视角。 大众传媒是一个客观存在的实体,有其产生、发展、进化的历程,有其独特的结构要素,也有其自身的生存环境和运动规律。对此,在本刊的《路向与航标》《市县台站全频道》栏目中,不少作者特别是基层局台长们以转变播出机构职能,建立公共频道为切入口,也在从操作的层面探讨我国广播电视体制的改革,探讨自身的生存形态。这是一种多级参与、视角多元的研究。唯其如此,我们的决策才会更符合实际。 相似文献
69.
柔道运动损伤的成因及其防治 总被引:1,自引:0,他引:1
柔道为对抗性很强且身体频繁接触的竞技项目,所以极易造成各种关节损伤。本着重论述了柔道运动中手、腕、肩和膝关节损伤的成因及其有效的防治措施。 相似文献