品牌与广告人物形象选择——以2010年《时尚COSMOPOLITAN》整页广告为例

通过对2010年《时尚COSMOPOLITAN》整页广告人物形象国别的统计分析,研究中外品牌在使用广告人物形象上的差异。     

论《珀涅罗珀记》中的女性形象

《珀涅罗珀记》是加拿大文学女王阿特伍德对经典荷马史诗《奥德赛》的大胆而又有趣的改写。在小说中,阿特伍德把话语权交给了女性——珀涅罗珀和十二个女仆。在这个由女性主角讲述的故事中处处体现了对经典的颠覆——女性话语权的恢复．叙述视角的置换,经典叙事结构的戏仿．叙述形式的多样化等等．都向读者传达了深刻的女性主义思想和思考。另外．最为重要的是作品在读者心中重新塑造了全新的、全面的、各具特色的女性形象。本文致力于探讨《珀涅罗珀记》中两大相似却不相同的女性形象的塑造．即王后珀涅罗珀的个人形象和十二女仆的集体形象。     

壮族古歌《阳高》古壮字字形考察

《阳高》是广泛流传于广西百色右江河谷一带的壮族古歌,讲述了孤儿阳高为报家仇所经历的坎坷人生。抄本唱词用古壮字抄录,内容丰富,是研究壮族语言、文化、文学等方面的珍贵语料。以田东县壮族古歌《阳高》抄本为依据,整理抄本的古壮字,考察其字形,总结其特点。     

内隐学习中象形文字促进幼儿汉字字形记忆的研究

以100名4-5岁中班幼儿为研究对象,采用任务分离范式考察内隐学习条件下象形文字(东巴文、甲骨文)对幼儿汉字字形记忆的影响。该篇研究包括两个实验,幼儿均通过颜色判断任务进行学习,实验1采用再认任务考察象形文字对幼儿汉字字形外显记忆的影响,实验2采用偏好判断任务考察象形文字对幼儿汉字字形内隐记忆的影响。研究发现,在内隐学习条件下,甲骨文比东巴文更能够促进汉字字形的外显记忆,象形文字可以成为幼儿汉字学习的良好辅助材料。     

牛蒡子的形态与组分

对牛蒡子形态特征及营养成分进行了测定,以期为牛蒡子的鉴别、贮藏及开发利用提供基础资料.结果表明：①牛蒡子为瘦果,长倒卵形,灰褐色,带黑色斑点,有数条纵棱.果实长×宽×厚为6.04 mm ×2.68mm×1.52 mm,单粒质量为13.48 mg.②牛蒡子果皮坚硬,内含种子1枚,为双子叶无胚乳种子.③牛蒡子中蛋白质的质量分数为131 mg/g;可溶性糖的质量分数为44.7 mg/g;粗脂肪的质量分数为39.1 mg/g;还含有K,Ca,Mg,Na,Fe,Mn,Zn,Cu等矿质元素,且K,Ca,Mg,Na的含量明显高于其它矿质元素.④牛蒡子种子发芽率为96％,在28℃恒温箱中约需5d便可萌发,为子叶出土幼苗.     

小上海、小人物与现实关怀——读滕肖澜小说

滕肖澜是当代知名女作家,她的作品努力描写上海平民的日常生活,她作品中的上海并非是"大上海",而是"小上海",她作品中的人物并非是"大人物",而是"小人物",正是对生活在"小"上海中的"小"人物及其日常生活的关注,使得滕肖澜的作品充满了现实关怀的脉脉温情。     

语言学视角下《檀香刑》中的女性形象探究

长篇小说《檀香刑》被看作是莫言在创作上的"民间性小说实践",在这部小说里莫言有意地把地方戏曲因素引入到小说中,通过戏曲中"独白"的方式安排人物的出场,并且根据不同的角色扮演,人物的独白语言呈现出多样化的特征。小说中的两位女性人物媚娘和钱夫人是民间和殿堂两种文化身份的代表,表现在语言上,话语的对立交织,使得人物形象更见鲜明。     

觉醒或沉沦——康妮与曹七巧形象对比探析

康妮和曹七巧分别是《查泰来夫人的情人》与《金锁记》中的两个特点鲜明的女性形象。两部书的作者劳伦斯与张爱玲都是20世纪具有影响力的作家,同处于新旧交替的时代,在人物形象的塑造、人物命运的安排上存在异同之处,本文探析了两个人物形象的异同及其产生的原因。     

从汉字节目看汉字教学的目标与策略

《汉字听写大会》、《汉字英雄》等汉字节目的热播,激发了更多民众汉字学习的热情,也引发对汉字教学的一些反思。现立足汉字教学的现状,结合汉字节目中一些汉字书写现象,主张汉字教学要有层级目标,并提出将汉语教学与汉字教学相联系、字形教学与字理教学相联系、个体教学与系统教学相联系的统筹教学策略。     

Performance-oriented Drama Translation from Skopos Theory: A Case in my Chinese Translation of Translations

Based on the guidelines set by Ningbo Theatre who asked me to translate translations and features of performance-oriented drama, this commentary will deal with how I translate characters and cultural specific items from prospective of skopos theory and explain the reason why I translate it this way.I am required to present vivid characters and bridge the cultural gap while translating. During the process of translation, I try to use specific words or local dialect to differ one person from another. Sometimes, I make one person's language less colloquial which is consistent with his own personality. When encountering some cultural barriers that would make audience confused, I adopt domestication to translate the dialogue. I will add some explanatory words to make audience get to know it and free translation to avoid cultural confusion. In this commentary, six examples are given to show my strategies of translating this book.