毛泽东对唐宋诗词的继承与创新

毛泽东是现当代的化巨人、伟大诗人，他的诗词对当代的诗歌创作尤其是旧体诗词的创作，有着巨大的影响。然而对其诗词的研究，谈其对现实社会生活关系的多，而对其诗词的历史渊源的探讨较少。对毛泽东诗词从中华民族化精神与艺术形式传统两个方面，系统地分析它与唐宋诗词的渊源关系，及其对古典诗词的化精神传统及艺术形式的全面继承、批判、超越与创新，对于繁荣当代社会主义的学艺术的创作，尤其是诗歌创作，有深刻的借鉴意义。     

浅析民族声乐的语言艺术

语言在歌曲演唱中是非常重要的，歌唱语言应做到准确性、歌唱性和传神性。掌握汉语拼音的声、韵、调可达到字音的准确性；对韵腹技术的艺术处理可达到歌唱性；掌握作品的横、竖可达到歌唱语言的传神性，充分发挥音乐的社会功能，为人民大众服务，为社会服务。     

论大学生继承和弘扬西柏坡精神

“两个务必”是西柏坡精神的核心。大学生乃国家民族前途所系,应该在课堂教学、实践活动、养成教育以及一切教育教学活动中引导大学生继承和发扬西柏坡精神。     

藏区寺院的社会慈善功能

藏族基本上是属于全民信教的一个民族,藏传佛教几乎渗透到了藏族群众生活得一切方面,从某种程度上说藏传佛教是信教僧俗价值观、人生观、世界观的折射,是精神世界的核心。藏区寺院把佛教教义中的转世成佛与慈悲为怀,普渡众生有机的结合起来,把天国理想世界与世俗社会结合起来,把天国理想境界和世俗需要结合起来,积极承担着一定的社会慈善救助功能。     

清水江苗族“游方”习俗传承探论——以南宫乡苗族“游方”习俗为例

“游方”是清水江一带苗族青年男女自由恋爱和进行择偶的主要社交活动之一,台江县南宫乡有着得天独厚的自然风光,保存着许多原生态民俗文化.文章以南宫乡苗族“游方”习俗为例,认为苗族“游方”文化习俗的传承环境、表现形式与经济生活变化,应从文化的多元性加以保护和传承.     

从《人间词话》看李煜词

王国维在《人间词话》中不惜笔墨地推崇唐五代词,对南唐后主李煜更是偏爱有加,对其词进行了全面的评价,从李煜词的内容、贡献及艺术品位三方面来说,李煜词不仅是一部血泪史,其词宏大的取材、阔大的气象,更使其词注入了强烈的士大夫意识,使得词坛上"伶工之词"变为"士大夫之词",为词的发展做出了贡献,而李煜词之神秀亦为之添砖加瓦,增色不少。这就是《人间词话》里所展现的李煜词。     

非物质文化遗产视角下中塘向氏武术传承及保护研究

文章以传承于重庆市黔江区中塘乡向氏家族的武术为研究对象,对中塘向氏武术历史渊源作纵向梳理,归纳和总结中塘向氏武术的特征和价值。同时从非物质文化遗产保护角度出发,重点关注中塘向氏武术的继承及生存状态,并对向氏武术在当下的传承提出建议。     

图书馆的本质特征与核心价值

图书馆核心价值是学术界的一个热门课题,要认清这个问题首先得从图书馆的本质特征着手,那就是保存文献知识,在此基础上图书馆对于人类的最根本作用就是传承人类文明,也即图书馆的核心价值。     

藏传佛教寺院教育的特点及现代性启示

真正意义上的现代教育并不排斥宗教教育的影响。佛教以智慧和德行为目的的教育理念更具有超越一般宗教的意义。藏传佛教寺院教育重师承、践行、专精、记诵、论辩等特点都是现代学校教育值得借鉴的;认为其压制了藏族学校教育、遏制了人口发展以及是封闭教条的教育等等,需要认真辨析。     

论艰苦奋斗精神的重要性及其弘扬途径

通过对继承和发扬艰苦奋斗精神的意义与时代内涵的阐述,分析了培养大学生奋斗精神的途径.