积极探索县（市）级技工学校的发展之路——访浙江省桐乡市技工学校校长陈礼坤

记者（以下简称记）：陈校长，您对县（市）级技工学校的历史和发展方向有比较深入的研究，我国县（市）级技校的发展有什么特点呢？     

文化:生命承受之重——《百年孤独》与《白鹿原》之比较

《百年孤独》与《白鹿原》都以一定的历史空间为切入点,从整体来观察和把握历史事件,剖析人物特点、生存状态、社会性格,探讨真实的人生,从而豁透出民族文化的秘史,探讨着人类苦难的命运。     

从词源学视角探礼之起源

礼的起源是学术界长期存在分歧的一个问题。从"起源"一词的两个含义"开始发生"和"发生的根源"出发,可以寻找到以往分歧的根源;从礼包括礼仪和礼义表里两个层面分析,认为礼仪源于人类交往过程中反复使用的手势动作等人体语言,礼义则源于人类运用理性对欲望及情感的适度节制和规范;用学术研究的价值标准判断,认为礼之起源应是礼发生的根源,即礼源于人类理性对情感和欲望的节制和规范。     

量化目标

1984年,在东京国际马拉松邀请赛中,名不见经传的日本选手山田本一出人意料地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时,山田本一笑笑说:“凭智慧战胜对手!”在场的记者蒙了,以为山田本一故弄玄虚,哪有马拉松比赛靠智慧而不是靠体力和耐力取胜的?两年后,意大利国际马拉松邀请赛在米兰举行,山田本一代表日本参赛,这一次,他又夺得冠军。记者再次请他谈谈经验,山田本一沉默了一会儿,还是那句话:“凭智慧战胜对手!”记者还是迷惑不解,他到底靠的是哪门子智慧呢?10年后,这个谜终于在他的自传中解开:“每次比赛前,我都要乘车把比赛路…     

《五礼通考·朝礼》校读札记

清秦蕙田的《五礼通考》262卷,是一部研究中国古代礼学的集大成之作.该书裁减《十三经注疏》、《二十四史》等文献之资料,条分缕析,按类排比,后附案语,考辨吉、凶、宾、军、嘉五礼,具有极其重要的学术价值.然因该书卷帙浩繁,字数众多,在征引文献资料时,难免造成一些讹误.本文拟就文渊阁《四库全书》本《五礼通考·朝礼》部分所引用的文献资料,通过与原书校勘,分《五礼通考》之讹误、缺漏、歧异三类,讨论其不足之处.     

民国大学师生关系刍议

民国时期,新旧交替,大学师生关系呈现出显著的时代特色。门生、弟子观念广泛存在于大学师生之中。师与门生、弟子是师徒关系,而师与学生则是师生关系。师生相处多在课堂之上,而师徒则常在课堂之外。师生之礼开始注重师生间的平等与尊重。同时,学生地位开始显著上升,师生地位有此消彼长之势,展现了民国时期师生关系的独特风貌。     

礼与身体：中国礼文化的具身认知观及其启示

身体不仅是文化的符号或载体,也是文化实践的实施者。中国礼文化,在历史上其影响的力度深远、范围广泛。礼不止旨在使君子的德心良知扎根于身体本身,更是在建构社会伦理制度的过程中使礼本身蕴涵的人文精神产生对全社会人类心智与行为的教化作用。本文从具身认知的视角对中国传统礼文化进行心理学的科学剖析,揭示礼的具身含义,为中国本土具身认知心理学研究的理论构建与研究取向提供启示。     

日本近代的国家主义教育理念——以“近代学校之父”森有礼为中心

森有礼是日本明治维新时期著名的政治家、启蒙思想家和教育家。他在任文部大臣时，主导设计并建立起了日本近代国家主义的教育体系，在日本近代教育体制设计和创建中发挥了举足轻重的作用，被誉为日本的“近代学校之父”。     

古籍整理的新成果，礼学研究的新收获——评丁鼎先生校释的《新定三礼图》

“礼”是中国传统文化有别于西方文化的特质，是中国传统文化的核心。“三礼”，是指《仪礼》、《礼记》和《周礼》这三部非常重要的儒家经典。“三礼”是我国古代礼文化的主要载体。     

达观慎行 导引学子——“中智留学”美加部经理倪东民访问记

眼前这位胖墩墩中等个子，笑咪咪的圆脸上架着副眼镜片，举止颇有绅士风度，原来他就是中智留学美加部经理倪东民先生。握手言欢瞬间，我瞥见他慈眉善目里透出几分生意人的精明和读书人的儒雅。虽然，知天命又过了五个年头，他却依然是精力充沛，热情开朗，工作效率很高的“老白领”，一位甘当人梯的留学咨询教育顾问。