《上海神社》难掩日本侵略实质

在我们收藏的老照片中,有一组日本在侵华战争时印制的旧照片.照片装在一个牛皮纸小封套中.封套题名<江南名所写真>(十六枚组).十六幅照片,均为黑白,分别是上海、南京、苏州、扬州、杭州、绍兴的景物.封套上有饰以方块印记状的四个字--"皇军战绩",腥红的血色,显得特别的刺眼.照片之被冠以"皇军战绩",无非是因为照片上的这些城市都曾被日本侵略军的铁蹄所践踏.中国的美丽河山、江南古城遭践踏,竟成为"皇军战绩",侵略者是何等的狂妄.     

明洪武十八年乙丑科进士名单考补

自洪武四年（1371）开科取士后，明太祖朱元璋认为“所取多后生少年”，于是便“令有司察举贤才，而罢科举不用。”一直到洪武十八年（1385）三月才举行了停罢后的首次会试，取中进士472名。但由于本科榜眼练子宁及进士黄子澄等在靖难之役中坚决站在建文帝一方，所以当明成祖朱棣从建文帝手中夺取帝位后，不但将练子宁、黄子澄等削籍置法，而且还下令毁坏了本科进士题名碑，从而造成《进士题名碑录》中许多进士缺名。朱保炯、谢沛霖先生在编纂《明清进士题名碑录索引》（上海古籍出版社1980年版）时，     

吴晓铃藏《忠烈侠义传》抄本考述

吴晓铃所藏《忠烈侠义传》抄本系坊贾作伪产物,其卷首序言、目录与《忠烈侠义传》相同,其后所署“道光二十八年春三月石玉昆”则为坊贾伪造。该抄本正文内容为《龙图耳录》,其内容文字与北京师范大学图书馆所藏光绪七年抄本较为一致,其与《忠烈侠义传》关系较谢蓝斋抄本更近。     

绍兴莲花落

在2005年浙江省政府公布的全省首批非物质化遗产名录中，绍兴莲花落也名列其中。绍兴莲花落，亦称“莲花乐”、“莲花闹”，是绍兴地方的一种曲艺，因其演唱生动活泼，唱词通俗易懂，唱腔朴实流畅，富有浓郁的生活气息，为群众喜闻乐见。莲花落曲艺渊源。据有关资料记载，宋元时期已经流行，佛典《续传灯录》第23《俞道婆》载：“一日闻丐唱《莲花乐》云：‘不因柳颜传书信，何因得到洞庭源。’忽大悟。”可见最初是丐卖艺所演唱。绍兴莲花落初期，多演唱恭喜发财、吉祥如意之套辞。其后方逐渐形成有故事情节的段子，称为节诗。这类节诗据称有18只半，第一节诗的唱辞各用一韵，共有18个半韵。     

《醉翁谈录&#183;舌耕叙引》发微

罗烨《新编醉翁谈录》甲集卷一《舌耕叙引》关系到宋代说话艺术的许多问题,是我们研究宋代说话的重要文献。本文对《舌耕叙引》的《小说引子》、《小说开辟》二篇作了比较细致的解读,并指出,宋代可能并不存在纯粹白话写作的所谓“话本”,而通俗文言传奇实为比较普遍的“话本”形态。     

纳西东巴经数字化抢救过程中的技术保障措施的研究

数字化信息处理技术是抢救和保护东巴经的重要方法之一。本文提出了东巴经数字化保护技术方案中技术措施和技术要求,分析在数字化过程中的风险和防范措施,以确保东巴经典籍文献数字化的质量和要求。     

“伪馆藏”刍议

当中国图书馆事业进入百年的时候，我们都期望着图书馆事业走着一条健康发展的道路。遵循阮氏五定律，是健康发展的保障。图书馆员要有一颗勇敢的心，对“伪馆藏”说不。本文列举了“伪馆藏”产生的原因及其危害性，并就如何解决“伪馆藏”提出了三点措施。     

会议报道如何抓住“新闻眼”

“新闻眼”．就是最能抓住读感动读、读看后有回味的新闻事实。会议报道中的“新闻眼”是什么？是地方党委政府贴近实际贴近生活贴近群众的战略决策，是为民众办实事谋福利的特别举措，是发展市场经济的差别竞争，是领导独具特色的洞察力，是广大读欲知未知的与生产生活密切相关的有价值的信息。     

网上图书编目套录数据使用的探讨

本文介绍了网络环境下图书馆使用计算机网上机读数据库提供的套录书目数据的实践中，遇到的问题和积累的经验，并作了分析与探讨。     

陈登原及其文献学论著

通过对陈登原生平及其文献学论著——《薛氏旧五代史之冥求》、《天一阁藏书考》和《古今典籍聚散考》的介绍，总结陈登原在《旧五代史》考证、天一阁藏书文化和中国文献史等方面取得的研究成果，揭示其关于典籍聚散思想产生、发展和形成的历程，反映其文献学论著所具有的理论和现实意义。