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51.
晚清至今,学界对莫友芝生平及其在语言文字学,文学,藏书及版本目录学、史学文献诸方面成就开展了深入研究,并在莫氏遗稿文献整理方面取得了丰硕成果。2011年是莫氏诞辰200周年,回顾已有研究成果,可为学人深入研究莫友芝提供借鉴。  相似文献   
52.
莫友芝的词虽少但质甚精,既是学习宋代婉约正宗的产物,又是个人心灵世界真实而生动的呈现,他堪称当行本色的词人,应在词史上给予一定重视。  相似文献   
53.
莫友芝是晚清以来,闻名于海内外的著名学者、诗人、书法家、教育家和目录版本学家,也是"沙滩文化"的代表人物之一。文章除搜读了莫友芝原著之外,广纳各家之说,对莫友芝的人品、文学、文化和学术进行了较为系统全面的评介,旨在撩拨黔学之光,仰推内涵丰富的"沙滩文化"。  相似文献   
54.
55.
莫友芝是晚清目录学大家,《书画经眼录》是其重要的目录学著作之一,但被怀疑佚失人间。最近该著稿本和钞本均被发现,对其校勘、整理、研究,不仅可以了解古代书画的流播,也可以为今天的书画收藏品鉴提供一定帮助,同时在文献学上也有较高价值。  相似文献   
56.
57.
郑珍与莫友芝,同为清末道咸时期贵州的两位大儒,也是道咸宋诗派的重要成员,被世人并称为"郑莫""西南二子""黔中二杰"等。仔细梳理两人的交往过程,以交往心理学分析二人的友谊,可以使我们更为清晰地认识两人的异同,加深对郑珍作品的理解。  相似文献   
58.
晚清学者莫友芝(1811—1871),字子侣,自号鄂亭,贵州独山人。莫友芝穷其一生钻研学问,是名播中外的一位宿学,其治学精神值得学习与借鉴。文章认为莫友芝的治学精神可归纳为潜心苦读、严谨认真、广交贤达三个方面。而继承和发扬莫友芝的治学精神,对推进学术研究具有十分重要的意义。  相似文献   
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