从《申报》广告看近世上海社会生活的变迁

近代上海读者最多、影响最大的中文报刊《申报》,由英国商人安纳斯脱·美查(ErnestMajor)于1872年4月30日创办,美查办《申报》是其商业活动的继续。戈公振说:“美查虽为英人,而一以盈利为前提。”言外之意,《申报》不是宗教政治报刊。《申报》自己也坦称是为谋利而开办的行业。广告是营利性报纸的重要收入来源,自然也成了《申报》的一条重要生命线。为此《申报》人倾心设计广告形式,完善广告内容,从广告的图画文字到排版色彩到措词创意皆精心完成,效果在众刊中首屈一指,因而倍受人们的青睐。正如徐铸成所言:“在我幼年的穷乡僻壤,都     

简析近代教案中的文化冲突因素

1840年鸦片战争后发生了很多通过传教发生的案件,这种教案是在中国人民的反帝爱国运动中,反对外国教会侵略和统治的斗争.它涉及的时间长、分布广、频率高,无论是对西方国家还是对中国当时的清政府或者是中国普通人民,都起到了一定的影响.在这种教案的发生、过程及结果中除政治、经济因素之外,还体现出一些千百年来东方与西方固有文化上的冲突.     

个性化教育在当代西方国家的实践及我国的发展选择

个性化教育是在充分认识教育效果基础上所提出的一个热点话题。个性化教育对提高一个国家的国际竞争力存在深远影响。美俄等发达国家通过实施个性化的课程设置、培养个性思维，使得个性化教育得到充分发展，个性化教育的内涵在于从人的主体性、创造性着手，使教育具有针对性，这种教育模式着眼现在、放眼未来。个性化教育、创新教育和素质教育三者是统一的，我国应该通过发展研究型教育推进个性教育的发展。     

战后西方社会学关于社会地位和多维社会分层的若干观点

社会地位不平等是社会不平等的集中体现。战后，社会学家不仅对社会 地位的描述性特征的指标体系和影响人们社会地位的因素进行了探讨，而且还把其对社会不平等的研究领域拓展到了性别、年龄、种族和宗教方面。这使得战后社会分层的多维性趋势更为明显。     

“现代性”及其前后

对于中国来说，现代性成为了一个问题。但现代性原本只是一个西方的问题，而且只具备一重的意义，不具备多重的意义。这就是说，它是自启蒙以来西方历史的规定性，而不是全球历史的规定性。但现代性目前也许变成了全球的问题，至少也变成了中国的问题。如中国19世纪以来关于现代化和现代性等等的话题的出现，讨论和实践。问题不     

从《刮莎》谈中西方文化的差异与融合

本通过影片《刮莎》的故事，论述了中西方化的差异，造成差异的原因，以及对待两种的态度。     

丑恶与滑稽融合 可怕与好笑共生——西方的主流怪诞理论

罗马时期以来，维特鲁维、贺拉斯、维兰特、格斯顿贝格、雨果、黑格尔、菲舍尔、罗斯金、施特罗布尔、凯泽尔、菲利普·汤姆森等人的看法构成了西方主流怪诞理论怪诞由丑恶和滑稽两种成分融合而成，既可怕又好笑是它的接受反应。     

近代东西方文明和中国社会思潮的变动(续)--我国书籍引进的历史世态和发展历程

二、中国近代文明的步履,进步思潮的兴起 从19世纪下半叶开始,长期被黑暗笼罩的中国大地,又重现曙光。 西方国家由开展海外贸易到霸占领地,中国的澳门、香港、广州湾、威海卫等地,以及上海、天津、汉口等重要城市部分街区,也被强行租占,中国沦为