杨氏心意六合拳法要论

判别一门拳术是内家拳还是外家拳,我认为不在攻守与刚柔,而在于该拳术的创立理论指导的内涵、宗旨和目的。内家拳以培本为秘旨,外家拳以修技为要务。人之本,精、气、神也;人之技筋,骨皮也。故内家拳以藏精、蓄气、炼丹田、培本为秘旨,外家拳以伸筋、硬骨、揉皮为外务之修造。心意六合拳即属于内家拳。练拳前,若不能对它的全貌有一个简单了解,学练起来往往很难把握要领,不得门径而入,正如心意六合拳拳谱中所说的“学拳容易得艺难,灵动上身天地翻”。本人根据多年的习练体会,从拳法特点上阐述心意六合拳的四大特点。     

龙形剑

剑在武术器械中素有短兵之帅、百刃之君之称。本文介绍的“形意龙形剑”，风格别致，造型优美，动作潇洒，是一趟较好的传统武术剑术套路。     

武术的盛会 人民的节日——首届中国传统武术节11月20日开幕

继8月16日首届中国传统武术节在人民大会堂举行了新闻发布会后，11月3日，在春城昆明举行了第二次新闻发布会。     

武术回归传统的现实困境与实现路径

近几年来,武术回归传统的诉求重新开始彰显.通过文献资料、专家访谈与逻辑分析等方法,具体阐释了武术回归传统的必要性、现实困境及其超越路径.分析认为,武术回归传统的主张是对原有发展轨迹偏离的修正.同时,武术回归传统之路还存在着相关的学术研究有待进一步深入、断裂的武术传统需要较长时间的回归与复位、竞技武术站在现代性的高度对传统武术进行污名、以及需要克服竞技武术形成的路径依赖等现实困境.对此,武术实现回归传统需要通过学术研究、传统武术实践以及武术管理等多个层面的路径加以实现.     

武德融入学校传统美德教育的研究

本研究运用文献资料、专家访谈、逻辑分析等研究方法,基于武术的武德融入学校传统美德问题,针对性地进行探讨分析。目的在于适应当今的传统文化教育,引起人们对武术道德的关注,有利于中国软实力的提高。研究建议:大力发展武德文化体系;通过社会实践重新认识武德与传统美德;明确教育目标,将“德育”放在教学的第一位等。     

李紫剑答《精武》读者问(六)

问:2004年,先生的《大成拳问疑》如一连串重磅炸弹,震惊当时武坛。此后,便不再见先生对大成拳发表任何意见,请问这是怎么一回事?2009年,有人撰文说先生在文中提及的人物历史不是事实,是对一代伟人的诽谤和歪曲,至今先生仍不闻不见,不予回应,这又是怎么一回事?事情究竟如     

改革开放三十多年来传统武术研究探索与展望

文章对近三十多年(1979-2012)以来,十一种国内体育类核心期刊所刊载的与传统武术相关的研究论文进行梳理,从研究内容、研究视角、研究结论等角度对传统武术研究成果进行系统梳理,旨在窥探我国改革开放以来武术学科在传统武术研究领域所呈现出的具体特征。研究认为:传统武术研究的核心要义无非是继承和发扬民族文化,其目的在于更加清晰地认知自己。传统武术为当代人的自我认知提供了行之有效的载体,通过对传统武术是什么的文化学追问,可以回答"我们是谁?"的民族追问;通过对传统武术如何发展的历史学追问,可以解除"我们来自于那里?"的疑问;通过对传统武术发展问题的时代追问,可以让"我们该如何发展?"的答案更为清晰简洁——自觉、自信、理性。     

浅析中华传统武术的礼仪教育

传统武术礼仪教育的产生和武术的发生发展是相适应的,其主要的文化精神也与儒家礼文化的主旨相一致。本文采用逻辑分析法,对中华传统武术礼仪形成的文化因素、基本内容及其实践效果进行论述,意在探讨传统武术礼仪教育的目的在于培养习武者具有崇高的武德精神。     

新疆高校开展地方传统武术教学探讨

新疆地方传统武术作为一种优秀的传统体育项目,具有独特的教育功能和健身功能,而高校作为武术运动继承、发展、普及的一块重要的阵地,理应加强对传统武术的教学。     

武术英译研究

作为中国传统文化的一部分,中国武术正以它独特的魅力征服世界,而武术的英译则是将武术理论、技击、养生与科研成果介绍到国外,使国外学者正确理解掌握,促进武术的发展与学术交流的一个重要途径。本文以一些翻译实践为基础探讨了武术英译的难点,原则及策略。