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61.
身韵课是我校开设的舞蹈课程中必不可缺少的一部分.一切外部展现的动作、舞姿、体态、路线都可称之为"形"或"身";一切内涵的气韵、呼吸、意念、神采都可称之为"韵".作为舞蹈艺术来说,他们应该是有机联系在一起的,但事实上无论是教师还是学生,往往容易倾向于表现外在而缺乏内蕴,所以也可以说"身"和"韵",不经过严格的训练和要求是不不会天生结合在一起的.身韵作为舞蹈的精髓,要将他逐渐贯穿在整个舞蹈教学中,使基本能力、技巧、舞姿、动律、节奏、舞句等成为一个有机的整体,使基训彻底摆脱那种游离于民族特性之外的所谓纯功能性训练的影响. 相似文献
62.
张建荣 《内蒙古科技与经济》2013,(1)
文章指出:劲性钢柱——核心筒砼钢结构技术具有诸多优点,也存在着多项施工难点,应从测量校正、制度建设、部件组装、材料切割和焊接操作5个大方面加以控制,以有效保证难点问题逐一解决. 相似文献
63.
64.
六封,就是要封住对手的手、足、肘、膝、肩、胯的六个进攻部位。武术讲究内三合和外三合,此招就是在实战中破坏对手无法形成外三合的典型范例。当对方各部位不能相互配合时,身法以及劲力就会支离破碎,也就很容易被击败。四闭,在炼气中有这样的一句话:"三元归一,四门紧闭"。就是要做到在用意行拳之时,嘴不要张,要闭住呼吸,眼、耳、鼻、口都闭合,内向丹田。即所谓的"四门紧闭",达到意气贯穿的忘我境界。《十三势行功心解》中说:"以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨。"就是这个意思。因此,习练太极拳,要放松,贯穿内劲,自然而然。 相似文献
65.
心意拳的全部动作,要求手、眼、身、法、步紧密配合,周身协调,手法刚中寓柔,眼神集中不散,心与眼和多一明,身法完正不懈,步法快速稳定,动静相间,节奏分明,形神如一。根据以上要求,决定了它的锻炼步骤,以便逐步提高。锻炼心意拳分三个阶段,每个阶段的特点略有区别,明劲、暗劲、化劲三步功夫,是逐步提高的标准。 相似文献
66.
67.
以中华武术之“劲”为研究对象,运用文献资料调研法、逻辑分析法等研究方法,从语言学与武学两个视角对“劲”的概念进行学理辨析,然后展开“劲”理论层面的意义探讨以及实践层面的训练要义探赜。研究认为:中华武术之“劲”是以技击为主要目的,以形体练习、气息吐纳以及意识引导为主要练习程序,经系统化训练后所获得的符合武术相关技术特点的整体力。就其理论层面而言,在揭示拳种技击基础、深化格斗对抗理念、促进肢体协调表达、丰富套路演练韵味等四个方面具有重要的意义。就其实践层面而言,则主要通过形体练习奠定“劲”之松通顺达的身体基础,通过气息吐纳保障“劲”之己身贯穿与彼身渗透,通过意识引导实现“劲”之破体构象的实践飞跃。 相似文献
68.
李忠京 《山西师大体育学院学报》2008,23(3):73-76
太极拳内劲形成过程中,是从柔练开始,达到经络的疏通,并通过经络功能的开发,使人体能够具备更多蓄积能量的途径,并提供了形成内劲所需的信息能量,特别是利用了经络系统对信息的敏感度,开发了内劲的节能功能。最后明确太极拳内劲的实质是太极拳对人体功能态的一种提高方式。 相似文献
69.
70.
《八法图》阐析 总被引:1,自引:0,他引:1
田金龙 《天津体育学院学报》2000,15(1):42-44
从太极劲的角度阐析了陈鑫的八字方法,揭示了太极推手划圆形式与八法技巧的内在联系,总结出推手技术进展的规律性。 相似文献