论高适、岑参边塞诗的风格特点

边塞诗是唐诗的一大亮点,在唐诗中有着相当高的地位。而作为边塞诗歌代表的高适、岑参,其边塞诗又有着各自不同的特色,他们用各自的诗风共同推动着唐朝边塞诗歌的发展和进步。本文主要从他们边塞诗的风格特点的不同来加以论证。     

论太极拳之整体劲

太极拳中常讲的“劲”不同于一般的力,是太极运动中特有的一种力量素质.劲与力既有区别,又有联系.太极之“劲”有内劲和外劲之分又有整体性,是一种整体劲,在实际运用中均以整体形式发放出来.文章从古人论述和现代科学角度对太极拳的整体劲进行论述,希望能够对太极拳理论进行进一步的充实.     

感受“气敛入骨”

近年来重读赵斌师公所写的《内功要领》一文,有所感悟,进而引发了对内劲"发之于气"、"气敛入骨"的思考。何谓太极拳的内劲呢?师公指出,"内劲,乃蕴之于内,发之于气,主宰于腰,柔中寓刚之劲也。"首先,这里所指的气,并不是呼吸的外气,而是内气。所谓内气,是通过气沉丹田,使气遍身躯,中气贯足,     

混元内劲五形功

五形功具体包括了“混元内劲虎形桩”．“混元内劲太极桩”和强化内劲的五形功法。其以松静自然为法。以形取意,以意象形．形神兼备,以不求而至为功,在意不在力,久炼自生内劲。     

混元内劲日月功

混元内劲日月功。是混元内劲上乘内功之一。通过练习可以加速人体十二经脉及奇经八脉的循环。从而养五脏六腑之气,产生丹田之气,调理五脏六腑．对各种慢性病皆有一定疗效。有强身健体。益寿延年的功效。     

武禹襄原传五十四式太极拳

我在十多年前就停止了杨、吴二派太极拳的练习，专攻武式太极拳。原因是阎志高先师传的这套小架确实难练，且理法深奥。以内带外的功夫真要十年八年才见端倪。十年前在小河沿听人说霍梦魁先师还有一套发劲的快架子，是武禹襄最初在赵堡学成后所创．传李承纶先生后，启轩先师原样没动地传给了葛顺成（字显斋），葛老显又传给郎舅霍梦魁。至于霍先生传给了何人就不知道了。     

武当武术传人上世纪60年代的三次抗争(下)

(接上期)抗争的阵容及实质分析上述三次抗争,参与者都是武当武术的主要传人,由此也可看出这几场争论的实质。前文没有提到,然而是支持这场争论的一个统帅人物,他就是贺龙。众所周知,贺龙是共和国的元帅,曾长期担任国家体委主任。他也是武术世家,自己还在1931年到武     

再揭太极拳内劲的神秘面纱

我写的《揭开太极拳内劲的神秘面纱》一文在《搏击》等媒体发表后,各大网站纷纷进行转载,产生了较大的影响。有人拍手叫好,但也有人认为内劲并非肌肉力,而是一种丹田之气。为了辨明这个问题,让我们回顾一下原文结尾对内劲所作的一个概括:     

意气力配合练好太极拳

意：就是在演练时所有的动作都是在意念指导下进行。首先用意念指导全身肌肉骨节自然放松，沉肩垂肘，头顶悬。其次用意念指导意静，聚精会神，不能想别的，更不能开小差。再次用意念指导套路，动作、呼吸协调。只要意念和呼吸协调了，动作就自然协调了。只有把意念放在首要地位，才能练出太极拳特有的太极劲来。