往事追思共惘然 读明代文徵明《山房忆旧图》

苏州的拙政园为江南＂四大名园＂之一,是东方园林艺术设计的典范。漫步园中,移步皆景,听鸟语之妙音,闻沁脾之花香,徜徉在天人合一的氛围中,不能不叹服古人的智慧。拙政园始建于明正德四年（1509年）,明弘治进士、御史王献臣邀请＂吴门画派＂的巨子文徵明（1470～1559年）为其做最初设计。     

高校图书馆建筑生态文化观探究

高校图书馆作为校园文化的标志、人文精神的载体.其建筑设计应追求强烈浓厚的文化韵味、天人合一的环境观念、人性化的空间艺术、自然无障碍设计理念等生态文化观.并遵循节约、灵活、实用的设计原则,充分体现出高校图书馆功能与文化的和谐交融.     

武术中反科学论说剖析二十题

在武术的理论领域，由于长期受“易理”的束缚，存在着诸多反科学的论说，它们玄之又玄，使武术蒙上了重重的神秘色彩，以致于无从识得其庐山真面。因此必须将这些蒙在武术面孔上的尘土扫除干净，还千年瑰宝一个真面目，进行剖析，排除错误理论的干扰，才能正确地认识武术。     

入乎其内而出乎其外--先秦自由观的现代释意

从人将自己与他物区分开来的那一刻起,自由就已存在。它是人类被尊为“万物之灵长、宇宙之精华”的标志性特征。在中国的历史长河中,自由意识以独特的方式隐匿于庞大深邃的传统文化、习俗中。追本溯源,以求揭示先秦思想家的自由观并对其进行现代释意。以期待现代中国人合理把握这一意识现象并更好地为自己定位。从而铸就更大的辉煌。     

论周代神权崇拜的演变与天人合一观

周人革命与受命的思想,是以《周易》变易革新的哲学观作为理论依据的。周人所言受天命在文王后期,与《周易》成书年代相近。周人认为上有天神,下有民众,其心灵是息息相通的;民众是“神之主”,民众的愿望想法,上帝鬼神也一定是要遵从的。这就是天人思想相互感应、相互交流的“天人合一”观。周代神权崇拜的特点是与政治统治的方式相配套,祭祀天地、鬼神、祖先神的权力像金字塔式按不同的等级阶层分配到上至王公下至士手中。西周晚期以来天地鬼神的威信下降了,出现了重民轻神的思想     

花样滑冰中的民族美学意蕴

把花样滑冰作为艺术来观照,剖析花样滑冰中的民族美学蕴涵,认为花样滑冰具有中和之美,指出花样滑冰应追求“天人合一”的审美境界。     

天人合一思想在我国古典建筑中的表现

天人合一是我国古代哲学中的一个经典命题 ,其在我国古典建筑中有两种表现 :一是宫殿建筑中观象制器、象天法地的手法 ,二是园林建筑中师法自然、因借自然的手法。     

从传统文化视角看习近平生态文明思想

中国传统文化是以生命模式为导向发展形成的，其中蕴含着极其丰富的生态智慧，她所揭示的天人合一、道法自然、人与自然和谐共生的价值标准是中国传统哲学的至高境界。自党的十八大以来，习近平在国际、国内讲话中多次阐释传统文化天人合一、道法自然的价值理念，致力于构筑崇尚自然，绿色发展的生态系统。习近平生态文明思想之自然观、发展观和政治观，传承中华民族生态智慧，为我国新时代生态文明建设指明方向，也为全球生态文明建设提供中国智慧，丰富并发展了马克思主义关于人和自然关系之理论。     

道家的自然生态哲思

在传统中国古代哲学思想中蕴涵着丰富的生态智慧,道家以"道法自然"为其自然哲学观的理论依据,把以"自然无为"作为对待自然万物的基本行为指导原则,最终达到一种"天人合一"的理想生态境界。这些思想在今天仍然有积极的指导作用,对我们保护自然环境、维护自然生态平衡、实现人与自然的和谐相处、走上可持续发展的道路具有重要的启示作用。