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61.
少林禅功柔拳   总被引:1,自引:0,他引:1  
少林功夫在中华武术之中,是系统、庞大、完善的一种体系,它集禅武为一体,独具一格。它不仅有刚劲的外功拳,而且有柔和的内功拳。外功拳主刚,内功拳主柔,正如少林拳谱讲:“柔中之刚为真刚,刚中之柔为真柔。”禅功柔拳则刚柔相济,内外兼修,它以修身养性为宗旨,以养气修心的禅功为始终,以练气修身的柔道为造诣,以拳贯禅机,禅拳归一为极至,回归自然、随心所欲。小则有防身自卫之安,大则有强筋壮体、健神清心、延年益寿之效。  相似文献   
62.
克利 《武当》2004,(9):22-22
太极推手最能体现传统太极拳的阴阳变化,举动轻灵,上下相随,用意不用力等诸特性。  相似文献   
63.
李新芳 《武当》2001,(2):61-62
早在伪满初期,霍梦魁先师就来到东三省的政治、军事、经济中-t2,沈阳设场授徒,是第一位把武派太极拳传人东北的人。  相似文献   
64.
你能根据每组训练项目前的语语提示在空格中填进适当的词,使两句意思相同吗?  相似文献   
65.
判别一门拳术是内家拳还是外家拳,我认为不在攻守与刚柔,而在于该拳术的创立理论指导的内涵、宗旨和目的。内家拳以培本为秘旨,外家拳以修技为要务。人之本,精、气、神也;人之技筋,骨皮也。故内家拳以藏精、蓄气、炼丹田、培本为秘旨,外家拳以伸筋、硬骨、揉皮为外务之修造。心意六合拳即属于内家拳。练拳前,若不能对它的全貌有一个简单了解,学练起来往往很难把握要领,不得门径而入,正如心意六合拳拳谱中所说的“学拳容易得艺难,灵动上身天地翻”。本人根据多年的习练体会,从拳法特点上阐述心意六合拳的四大特点。  相似文献   
66.
朱伯伦 《精武》2006,(7):20-21
此套路兼融内外两种拳术的风格, 阴阳转换,刚柔相摩,迅猛剽悍,静如山岳,动则崩翻,完全有别于北派心意六合拳五行连环。其特点为外练劈崩钻炮横,内合肺肝肾心脾;五劲相佐,五行相克;从中而始,从中而终,始之终之,无非一气,无非一中;天下之大本在中,一气流行不止,演绎“田地万物运动变化大法则矣”,同时充分体现姬祖师“会  相似文献   
67.
郝金祥  郝宏伟 《武当》2001,(11):43-43
据河北永年县志记载:“杨班侯像貌清癯,富有膂力,幼承严父真传,学拳悟性极高,闪腾袭击,变化莫测,尤擅太极大杆技术,掌握了太极拳的奥秘。”又据“神主”牌上录下的资料,得知这位太极拳名家出生于道光十七年(1837),卒于光绪十八年(1892)。他在旗营中的职衔是“武德骑尉”、“戴蓝翎”、“六品”。元配夫人杨氏,继配郝氏,子兆鹏。  相似文献   
68.
“意象”与“意境”是中国画经常使用的两个概念。两者常常混用,也往往重叠,以至于被误解为同义词,误以为是一个概念的两种表示。之所以产生误解,缘于两者中都有一个“意”字,也缘于“象”与“境”在词义上有某种相通、相似之处。其实,“意象”与“意境”是两个不同的概念。正确解读“意象”与“意境”,对正确认识中国画的特征,对中国画的创作、欣赏及理论研究都是至关重要的。  相似文献   
69.
现在通背拳流传的流派很多,主要有祁式通背拳、洪洞通背拳、八门通背拳、两翼通背拳、沙式通背拳、五行通背拳、六合通背拳等等;虽名目相近,但风格各异、特点和技法也大不相同.“沙式通背拳”是已故云南省武术队总教练沙国政先生终身习武,刻苦钻研,在继承众多通背拳门派的基础上,博采众长、融会贯通,不断总结、探索、创新,逐步形成的具有个人风格特点的另一流派通背拳.沙式通背拳师承历史悠久,动作美观大方,极具实用性,在云南武术的发展史上有着重要的贡献.  相似文献   
70.
唐才良 《武当》2011,(2):29-31
一个严寒的冬日,我在襄阳公园看到一位鹤发童颜、面容慈祥的老人。他在向几位青年作练拳的示范,举手投足之间透出一股大家风范。他的讲解生动清晰,不由得吸引了我的注意。我曾经听过看过一些拳家的讲演,但能这样吸引我的并不多。所以,我就上前搭讪。经过交谈,我得知他是张庆保先生。这让我想起了有份资料介绍张庆保先生,他是太极拳宗师  相似文献   
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