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991.
庄子是一个崇尚自由的人,《庄子》是一部诠释自由的书。《养生主》说养生同样是说“自由”,而要达到“自由”的境界,必须实现对“道”的观照。那么“养生之道”是什么?《养生主》用了几则寓言来阐释“养生之道”。最终让我们明白了“养生之道”就是“养神”,这也正是养生的真谛。  相似文献   
992.
Based on five scheduling types and their QoS requirements defined in IEEE 802.16e specification, this paper proposes a new scheduring algorithm for non-real-time or real-time multimedia services. Taking the performances of efficiency, fairness and complexity into consideration, the proposed algorithm enhances the efficiency of air interface resource at the expense of the short-time unfairness, but ensures the long-time fairness. Moreover, the proposed algorithm introduces an efficient QoS assurance mechanism, which implements the functions of congestion control, queuing management and traffic management. The simulation results based on a simplified traffic model show that the proposed algorithm guarantees better performances of efficiency and fairness than conventional algorithms, without increasing the algorithm complexity. Especially on the occasion of heavy-traffic requirement, the performance of efficiency and fairness can be improved by 50% at most.  相似文献   
993.
洪先生的语文教学本体论是他在多年的教学实践中潜心研究总结出来的理论,然后又放回到语文教学实践中去运用,在这过程中不断地充实和完善,从道、法、术三个不同的层面进行阐释和验证,既有“道”的高度,又有“法”的指导,更有“术”的操作,从而使他的学说不仅可以正确地指导语文教学,具有很强的操作性。同时更具有了哲学的高度,上升为—种境界,具有了普遍的意义。  相似文献   
994.
什么是理想中的好学校?笔者常常思考这个问题。老子在说到“道”的至高至极境界时,引用了“大音希声,大象无形”的说法,意思是:“宏大的音律听上去往往声响稀薄,宏大的气势景象似乎没有一定之形”。老子所谓的“大音”和“大象”,与道并列,是以器象来表征、喻示大道。这恰与“厚德载物”(出自《易经》),从不同的角度讲出了共同的道理和意向。以“厚德”载万物,  相似文献   
995.
“24时记时法”是小学数学三年级上册的教学难点,主要原因是学生已经建立钟面上只有1至12的生活经验与24时记时法记时方法之间的矛盾。笔者把田径跑道上的跑步情境迁移到24时记时法的教学中,发现效果不错。  相似文献   
996.
随着社会科技的发展,以计算机和网络通讯为核心的信息技术在社会各个领域中已得到广泛应用,信息的获取、分析、处理、发布和应用能力将成为衡量现代人基本能力和文化水平的重要标志。将中小学信息技术课程与阅读教学整合是教学发展的潮流,具有传统教学所不具备的特点和优势。  相似文献   
997.
《机械基础》课是职业技术学校机械类专业的主要专业基础课,是一门理论与实践性很强的重要课程。但是,由于现行的机械专业教材仍不够规范、概念普遍抽象枯燥、学生专业经验较为缺乏,为我们所倡导的素质教育画上了一些不和谐的音符,阻碍了为学生的发展所需的认知能力、创新思维等能力的培养,以及阻碍了良好学习情感、态度倾向的形成。因此,如何提高《机械基础》的教学质量,成了所有技术学校必须面对的事情。本文就如何提高《机械基础》的教学质量进行了探讨。  相似文献   
998.
言教是提高受教育者个人道德认识和道德智慧的方法,因而可以使受教育者知道为什么应该做一个有美德的人,却不足以使受教育者实际成为一个有美德的人;身教是引导受教育者将道德认识付诸实行的方法,因而可以使受教育者将成为一个有美德的人的道德认识付诸行动,从而实际成为一个有美德的人.这样一来,只有就道德的实行来说,言教不如身教,身教贵于言教;而就提高道德认识和道德智慧来说,身教则不如言教,言教贵于身教.  相似文献   
999.
知识梳理 1:师夷长技的思想 学器物{概况:地主阶级、时间、人物 思想:抵抗派“师夷长技以制夷”;洋务派“中学为体,西学为用” 评价:只学科技。抵抗派提出未实践,洋务派实践未成功}  相似文献   
1000.
张希林  东辉 《下一代》2008,(9):46-49
编辑大朋友说:本刊于今年初推出"《论语》讲堂"栏目,受到同学、老师、家长的欢迎。1-4期讲了"孔子的孝悌之道"专题,5、6期讲了"孔子的为人之道"专题。7、8期开始讲"孔子的教育之道"  相似文献   
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