大成拳核心训练法

一、问题的由来 对于任何事物来说。都有本质的东西,抓住了问题的本质,就等于抓住了关键。学拳的道理也是一样。对于大成拳而言,什么是它的核心呢？有的人总认为自己练的是真正的大成拳。他们判断拳法的依据主要是姿势的差异。如果拜了姓刘的师父。那就说姓张的师父或者姓徐的师父练法不正确。其实这是很片面的。从绝对意义上讲,只有宗师本人传授的才是真正的大成拳。俗话说：“十个徒弟十个样”,也就是说,每个弟子学成后的定拳模式都不可能一模一样,哪怕是最直系的传授,也会产生细微的形式差别。     

潜心修得心意功

在上海卢嵩高大师的心意六合拳传系中,白恒祥老师是其关门弟子,深得拳法技艺精髓,由于其十分珍惜得来之拳法,极少外露,传人也少,在上海心意圈里皆知其“保守”,在他的传人中有一位弟子深得其喜爱,较全面地继承了白恒祥老师的技艺,他就是安徽合肥的张宁卫先生。     

传统武术的困境和再生之路

一、传统武术的春天到来了吗？ 回顾改革开放以来的武术活动,可谓热闹异常,自1980年代全国大规模武术挖整活动起,国家投入了大量的人力、财力、物力,在全国范围内挖整出了百余个门派的武术拳法,相应汇编出了武术拳械录像和书,全国也出了《中国武术名人辞典》、《中国武术拳械录》等武术著作,     

孙禄堂小传（上）

孙禄堂,名福全,晚号涵斋,绰号“赛活猴”。河北完县人（今属望都县）。生于1860年,卒于1933年,享年73岁。他精通各家拳法,尤擅轻功点穴之术,冶内家三拳于一炉,融汇贯通,创立了卓然自成一家的孙式太极拳,为我国一代武学宗师。     

武当拳功论

武当拳功在“山以道显”,“道以山名”的历史背景下酝酿成熟。在道教文化精神熏陶下,经过著名道士张三丰等名家的推创,发展成独具民族特色的一大武术流派,其历史悠久,影响深广,是中华民族传统文化的一个重要组成部分。宋唯一著《武当剑谱》,黄百家著《内家拳法》,金一明著《武当拳术泌诀》,这些具有巨大科学文献价值的稀世珍品,充分证明武当拳功的存在,是中华传统武术的一大支柱,我们应该刻不容缓地去挖掘整理,弘扬光大。     

武术院校推介

武当山传真武术院 该院由武当龙门派第二十五代、武当松溪派第十三代传人王兴清（道号“信玄”）创办,是武当山唯一一家当地人办的武术院校。主要传授武当太极、八卦、形意、太乙、三丰、玄武、纯阳及刀、枪、剑、棍、拂尘等武当派功夫和道教正宗内功拳法及器械,     

跆拳道基本技术实战运用技巧

跆拳道运动自传入我国至今已经不再是纯粹的健身运动,在跆拳道的基本技术运用中,结合了很多其他搏击项目技术中的精髓。上一期,我们向大家介绍了跆拳道的基本腿法和拳法的动作要领,本期将对跆拳道的基本技术在实战中的运用技巧进行探讨,以期促进广大青少年朋友对跆拳道的认识和理解,为大家的运动水平和提高提供有益帮助。     

《武林大会》2007开年设擂蔡李佛拳

蔡李佛拳是广东人陈享融和他的师父蔡、李、佛(陈)三家拳法之长创立的武术流派,因为博采众家之长,所以拳法中既有南派拳法的稳健刚强,也蕴含北派拳法开合舒展,具有刚柔相济,攻防兼备的特点。蔡李佛拳发源于江门新会,创立百年以来,风行岭南,弟子遍及世界五大洲。     

萧氏八卦掌拳法传承的动态演进（一）

本文的主题,是要谈一谈拳法结构的动态问题。 哪一家的拳法动作不是动态的？这是一个毫无疑问的问题,正是这样一个看来毫无疑问的问题,据我们几十年的活体对抗实践并伴以理论上的检验,这里面却是大有文章的。它关系到传统武术究竟有没有超越性的东西。一味地强调什么“心、意、气、内力”,是经不住科学验证的!     

拳家拳意旁训

夫拳法贵炼,炼气炼意为上,炼形炼力居其次。盖气能帅力、意能君形也。浅识拳者,得其形,不解其意,深识拳者,得其意而忘形,故欲通上乘拳法究竟,须炼有定规,至诚之道充于中;打无常法,法备则用周;变遵自然,感动兴起于不容已;庶不致走入歧途也。