基于档案化保护的传统村落数字记忆建构：内涵、路径与案例应用

传统村落是中华文明的“基因库”和“活化石”,在推进实施国家文化数字化战略的背景下,建设数字形态的传统村落文化记忆,具有重要的时代价值。文章在对传统村落数字记忆建构及传统村落档案化保护的内涵进行分析的基础上,提出基于档案化保护的传统村落数字记忆建构路径,并以台州古村落数字记忆建设项目为例,对该路径的应用情况进行说明,以期深化对数字记忆建构方法的认识,为档案部门利用数字技术和方法开展传统村落档案资源建设和深度开发提供新思路。     

徽派建筑的特色

徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中。其风格最为鲜明的大量遗存的传统民居村落,从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。徽州村落的选址大多严格遵循中国传统风水规则进行,山水环抱,     

徽州古村落体现的人与自然的和谐

徽州古村落在尊重自然、顺应自然的基础上，积极地融入自然，有节制地利用自然、改造自然，徽州古村落在选择村址、规划布局、民居结构等方面，把人文景观与自然环境完美地结合起来，高度体现了人与自然和谐统一的关系。     

快乐如此简单

从前有个国王,整日郁郁寡欢,于是他派大臣去找寻一个快乐的人,并把这个人快乐的"秘诀"带回王宫。这位大臣四处寻找了好几年,终于有一天,当他走进一个贫穷的村落时,听到一个快乐的人在放声歌唱。循着歌声,他找到了那个     

《草虫的村落》人类社会学分析

入选人教版语文教材的郭枫《草虫的村落》,教参上说作者以奇异的想象,追随着一只爬行的小虫,对草虫的村落作了一次奇异的游历,从中反映了作者热爱自然、热爱生灵的情怀。笔者认为此种解说有一点偏颇。只有了解作者的生平与写作背景,做到“知人论世”就会有新的发现。     

《草虫的村落》人类社会学分析

入选人教版语文教材的郭枫《草虫的村落》,教参上说作者以奇异的想象,追随着一只爬行的小虫,对草虫的村落作了一次奇异的游历,从中反映了作者热爱自然、热爱生灵的情怀。笔者认为此种解说有一点偏颇。只有了解作者的生平与写作背景,做到知人论世就会有新的发现。     

徽州水口园林唐模檀干园考述——为文化生态保护工程而作

经过文献考索,结合实地考察,唐模檀干园的历史兴废可以大体明了。檀干园原名檀园,清朝初年始建,位于水口南山,百年后荒圮,南山遂称“荒园山”。乾隆年间增修溪北新园,新浚二池相连,时称“新池”,后世俗称“小西湖”。又百余年,新园毁于成、同兵火,民国时期许承尧主持重修。逾40载,十年动乱中破坏严重,改革开放后得以修复。遗憾的是...     

村落权威研究综述

村落权威在村落中的积极行为以及沟通村落内外的中介作用,使它吸引了众多国内外学者的注意,纵观国内外研究,村落权威研究经历了从静止的共时研究转向动态的过程研究,由外在的结构—功能研究向行为者内在行为观念研究的转向,同时村落权威研究也呈现出研究方式相互渗透,相互影响的发展趋势。     

村落的魅力

我一个人背着书包站在车站，呼啸而过的车流里，远远地，依然可以看到，那一片被笼罩在琥珀色的夕光里的安静的村落。     

山路

在山间的路上空回荡着一首歌:父亲作词,母亲和曲,我歌唱。——题记山,好大的山!山,好多的山!路,崎岖的路!路,漫长的路!峰回路转,几块瘦瘠的黄土地孤零零散落在奇形怪状的石墩之间,这就是我的家乡,深山中十几户人家组成的村落。在这里,我告别了天真烂漫的童年,怀着几分梦想,向往着山外的美好世界。