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51.
新农村建设中农民体育环境建设对促进农村经济和精神文明建设具有重要作用。以安徽省小岗村、小井庄和落儿岭3个普通村落为个案,采用文献资料调研、实地考察、问卷调查、数理统计和逻辑分析等方法从农民体育发展的自然环境、制度环境、经济环境、人文环境、健身环境和认识层面的社会环境6个方面分析当前农民体育建设的优势和劣势所在。为农民体育发展和新农村文化建设提供理论依据。  相似文献   
52.
目前我国正探索从体育大国迈向体育强国之路,文章运用文献资料法、逻辑分析法和专家访谈法,对体育强国现状进行分析研究,由农村群众体育入手,对村落武术在新时期体育强国目标下所发挥的作用进行分析研究,揭示村落武术在促进农民身心健康、建设新农村文化以及构建和谐社会等方面所表现的功能与价值。  相似文献   
53.
采用文献资料调研、问卷调查、专家访谈和数理统计等方法,对湖南省湘西州少数民族村落体育的开展现状以及村落农民参与体育锻炼的情况进行分析研究。研究结果表明:湘西州少数民族村落体育人口偏少;村落农民参与体育活动的态度不积极;体育锻炼形式及内容也相对单一,所使用的场地器材简单;缺乏村落体育的组织管理机构及健身指导员。针对这种现状提出:应发展湘西州村落经济,夯实村落体育的发展;拓宽了解体育宣传渠道;注重村落农民的体育意识的培养;利用地方优势和民族体育资源,开展湘西州村落特色体育活动;加大经费的投入力度,因地制宜的推进村落体育场地设施建设;加强湘西州村落体育骨干的培训与管理的相关对策。旨在为湖南省湘西州少数民族村落体育的积极发展提供参考。  相似文献   
54.
运用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法和数理统计法,对吉首市少数民族村落农民参与体育锻炼情况进行研究。研究认为:吉首市少数民族村落农民参与体育活动的态度不是特别积极;村落农民参与体育锻炼形式及内容相对单一;体育设施器材相对简单;村落农民体育消费不容乐观;村落体育组织管理不健全,体育专业人才缺乏。针对这种现状提出建议:加强对吉首市少数民族村落农民体育文化知识的宣传,注重体育意识的培养;加快吉首市少数民族村落经济发展,因地制宜地推进村落体育锻炼场地建设;丰富村落特色体育活动形式和锻炼内容;加强吉首市少数民族村落体育骨干培训。  相似文献   
55.
村落权威在村落中的积极行为以及沟通村落内外的中介作用,使它吸引了众多国内外学者的注意,纵观国内外研究,村落权威研究经历了从静止的共时研究转向动态的过程研究,由外在的结构—功能研究向行为者内在行为观念研究的转向,同时村落权威研究也呈现出研究方式相互渗透,相互影响的发展趋势。  相似文献   
56.
彝族历史悠久,建筑文化丰富,在适应自然的过程中不断形成、吸纳和创造了适合自己生存空间的一整套独特的建筑观念,体现出浓郁的民族文化特征。彝族民居是彝族文化中重要的物质文化符号,沉淀着彝族的精神文化内涵,是彝族精神与物质文化的统一载体。从彝族的历史文化渊源、传统建筑类型、观念以及建筑的传承方向等方面对无量山乡彝族民居的建筑进行考察。  相似文献   
57.
卷首语     
周末,郊外,农舍。友人,品茶,小酌。近处舞,远处歌,左边笑,右边乐。不为遍地花香,不为满园春色———免费开放,终于有了资金依托。西部县馆,即将告别无米之炊的窘迫。延伸服务的脚印,必将翻过群山,走遍大漠,抵达最边远的村落。公共文化服务的历史,由此书写崭新的一页。投入,是压力,是责任,是工作。诸多问题,需要面对;不少难题,等待攻克。免费,涵盖城市之外,服务,不舍  相似文献   
58.
又凡 《大理文化》2011,(11):68-69
凤凰山下,黑龙潭畔,海菜花的清香里,田埂调的余韵中,青青杨柳依依,白族少女笑靥甜美。高原水乡的阳光闪耀着细碎银子般的白亮光泽,纷纷扬扬落满新华村石头铺就的小路。小路弯弯曲曲,那富于诗意的弧度命定地象征着一个小小村落的千年历程。一千年,说出口轻轻三个字,掂在掌心里沉甸甸有如泰山;一千年,是瞬间,也是沧海桑田——历史长河中是弹指一挥间,小村庄的步伐即是万水千山,回首沧海桑田。  相似文献   
59.
陈聪  劳国炜 《大众科技》2021,23(8):140-142,164
文章在分析广西少数民族传统村落分布情况、非物质文化遗产在少数民族传统村落发展与传承和成功申报非遗项目的 基础上,探究广西少数民族传统村落文化遗产活化利用现状情况,提出广西少数民族传统村落文化遗产如何活化利用提对策,进而当前少数民族传统村落非物质文化遗产保护与开发提供借鉴经验.  相似文献   
60.
侗族,主要聚居在贵州黎平、天柱、榕江、从江、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏侗族自治县、万山区及石阡县等地区,与贵州毗邻的湖南、广西、湖北等地也有分布。贵州侗族人口288万人(2000年),占全国侗族总人口的49.72%。侗族的村落依山傍水,聚族而居,大寨三、四百户、小寨三、五十户,极少单家独户。鼓楼与风雨桥,是侗族村寨特有的标志。每座侗寨都是侗族文化生态博物馆。有侗寨就有鼓楼,一般一个族姓建一座鼓楼,大的村寨多达四五座。鼓楼是杉木结构的塔形建筑,不用一钉一铆,全部靠卯榫衔接,综合展示了侗族精妙的民间建筑技艺。鼓楼作为侗族社会政治文化中心,具备侗寨议事、集会、娱乐、休息等诸多功能,在侗民心目中拥有至高无上的地位。  相似文献   
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