明清武术论著作者地理分布及群体特征之比较研究

从中国历史人才分布的研究视角出发,以明清时期武术论著作者籍贯的地理分布、成书年代、群体特征为观照点进行了统计、描述与分析,力求客观地阐释明清武术研究高峰之现象的内因,同时以期为全面考察古代武术研究之递变提供参考和研究的视角。结果显示,明清武术论著的形成与发展表现出三方面的主要关联:其一,与作者所处地域文化相关,并呈现出以浙江为中心向四周辐射的武术研究圈;其二,与时代背景相关,表现出明"兵"、清"民"的群体特征;其三,则是与作者家学及社交背景相关。总体说明,政治、经济、文化传统等都不是绝对而唯一的因素,而是相互作用、支撑,在必然性与偶然性中构成了一张复杂交织的关系网,共同为中国古代武术研究的鼎盛开拓了一片沃土,成就了明清武术研究的质量和数量。     

武术本土身体文化的现代化研究

运用文献资料分析武术本土身体文化的特点以及本土身体文化现代化发展过程中存在的问题,针对现代化过程中存在的问题,指出武术身体文化现代化的思路,为武术本土身体文化的发展提供参考,为武术的进一步国际化指明方向。     

明代湘西土家族土兵抗倭武术文化研究

明代嘉靖年间我国东南沿海倭患严重,湘西土家族土兵因调出征,奔赴千里之外的江浙一带抗倭。土兵英勇善战、运用"塔式"阵法连挫倭寇立下赫赫战功。土兵抗倭展示出了湘西人民的尚武与爱国主义精神和湘西武术的独特魅力,土兵武器与阵法的运用给明代军队、民间武术增添了色彩。土兵与各地客兵联合抗倭促进了各地域武术文化的交流与融合,夯实了中华武术体系。     

论校园武术操创编的原则

教育部、国家体育总局、共青团中央《关于开展全国亿万学生阳光体育运动的通知》(教体艺[2006~6号]),各级各类学校要号召广大青少年学生"走向操场、走进大自然、走到阳光下",积极参加体育锻炼,养成终身体育锻炼意识;开展有利于青少年身心健康的校园群众性体育活动。同时国家体育总局武术管理中心在全国推行武术操、实行武术段位制、加强武术的科学化标准化建设,更是科学传承中华武术、全面提升青少年体质健康水平、落实素质教育的关键期。因此,综合学校教学的实际情况、学生身心发展的特点等方面因素提出武术操创编的原则,以期为武术操的创编提供参考。     

云南特有少数民族武术的形成及其发展战略建构简

从社会学、文化学、人类学等角度,剖析云南特有少数民族武术的形成与发展过程,并进一步探讨其未来发展路径。研究结果认为：云南特有少数民族武术运动的发展是其各民族在长期的生产生活习俗以及历史文化的积淀过程中逐渐形成的,与其生产、生活、战争以及宗教祭祀活动等有着密切的关联;树立科学合理的认知方式、建立合理的价值取向、实施开发与保护并举将成为发展云南特有少数民族武术的必然选择。     

武术文化旅游资源开发的理论依据及原则

通过文献资料法、访谈法、逻辑分析法,运用旅游学的相关知识,分析武术资源在武术旅游中的特性表现,定义武术旅游的概念。结果表明,武术旅游资源属于民俗旅游资源范畴,在开发中要多原则兼顾,使其他旅游资源和武术旅游资源自然的融合和开发。     

文化的和谐统一——试论武术与跆拳道不容忽视的一致性

跆拳道和武术带着各自的民族文化特色风靡世界,同时它们也带着世界体育的共性。同为亚洲国家的传统体育文化两种武道有着惊人的相似性。其中主要体现在练习者所崇尚的信仰,跆拳道和武术本身所阐释的道义,以及两种运动形成的文化背景和文化理念等。     

回眸与反思：武术功法现代化

2013年5月29日,国际奥委会执委会在俄罗斯圣彼得堡经投票表决,将棒垒球、壁球和摔跤列为2020年夏季奥运会临时大项的备选项目,武术等其他5个候选项目出局这一结果表明,武术在申奥的道路上再次失利经过数次挫折,尽管武术脊对这一结果已经有了一定的心理准备,但仍感遗憾.     

武术套路教法探究

武术项目具有中华民族文化特色,它有强身健体,防身自卫,锻炼意志,陶冶性情等功能。按运动形式将武术分为三大类：功法运动、套路运动和搏斗运动。在学校以套路运动教学为主。武术套路的特点有“三多”：动作数量多,方向变化多,动作包含的因素多。这“三多”增加了学生学习武术的难度。因此在教学中,新增攻防互换教学法、慢拳快教法、口诀教学法和归纳总结法,来提高体育课堂教学实效。     

从中西文化的交流看民国时期武术出现的两种形态

晚清至民国时期是中国近现代化的开端,西学东渐,中西文化交流下的武术发生了深刻的变化,文章在文化交流的大背景下,探讨民国时期武术出现的两种形态,它们是时代的产物,深刻把握它们的内涵与发展规律,对于武术的保护与未来的发展都具有指导性的意义。