自媒体微信公众号品牌营销策略分析——以“罗辑思维”为例

微信公众号是自媒体进行品牌营销、获取市场价值的重要渠道。成功的微信品牌营销能够为自媒体挖掘深度用户,促成社群经济效应的实现。"罗辑思维"在微信平台上精准的品牌营销,吸引了众多关注者,其精心设计的会员制度成功地将用户与自媒体公众号间的弱关系激活为强关系,形成出色的社群经济效应。其他自媒体微信公众号可以参考其成功经验,从品牌形象、内容特色、会员制度三方面入手构建品牌营销策略,促成社群经济效应的实现。     

面向“网络时代”的都市文化建设

目前,我们正处于一个与网络密切相关的时代,网络社会特有的思维模式和行为方式对现实社会生活的渗透和影响日益显著。某种意义上,“网络”已经成为民间社群文化最大的集散领域。而网络社会的迅速发展,客观上要求都市文化建设必须对这种渗透和影响所带来的变化作出反应。应正确对待两种不同质“社会”的差异与共性,促进彼此间的沟通与互动,以实现网络社会与现实社会的双赢。     

家庭群落阅读活动的组织与实施

家庭群落阅读是指在家庭内部阅读的基础上,不同家庭之间围绕一个主题进行多方面交流的小群体阅读活动,强调家庭成员间的共同学习和不同家庭之间的共同学习。这种阅读方式,能进一步激发学生和家长的阅读热情,有助于学习型家庭的建设,创造出适合学生发展的班级文化、家庭文化、社会文化氛围。     

网络伦理的宏观视域

网络提供了一个可交流信息和共享资源的虚拟社会，然而由网络引发的伦理道德问题越来越多。文章把网络伦理问题从宏观上加以分类，认为从网络功能上可分为网络信息经济伦理、网络信息政治伦理和网络信息文化伦理，为解决网络伦理问题作出范围界定。     

论美国新品格教育的"社群化"特征

20世纪80年代末以来在美国复兴的品格教育,其基本特征为"社群化",即以社会达至的道德共识作为教育内容,在学校构建道德社群,以作训练学生品格的教育环境,其目的在于解决美国当代青少年存在的极端个人主义等道德问题.美国新品格教育的"社群化"具有共识价值的统摄性、整合控制性和人为性等特征."道德教育社群化"可以理解为传统道德教育的特征,这对于分析我国整体主义道德教育模式具有重要理论价值.     

基于动物社群敌友指数模型的品牌延伸规模研究

品牌延伸已经成为新产品上市时节约导入费用的一项重要手段,它赋予品牌新的思想,延长了品牌的寿命。通过对动物社群敌友指数模型与品牌延伸的相似处的对比,借以建立品牌延伸规模模型,讨论品牌延伸的适当规模问题。     

Blog--图书馆发展的新契机

本文从介绍网络上一种的信息载体Blog入手．阐述Blog产生的背景和功能特点，分析其巨大的应用潜能和社会影响，探究Blog在图书馆的应用及其对图书馆发展的促进作用．为新技术在图书馆的应用开启新的思路。     

LIS的社区实践及其理论遗产——从社区图书馆到社群信息学的理论视角回顾

本文回顾20世纪后半叶以来国外图书馆信息学界开展或参与的三大社区实践运动——社区图书馆运动、社区网络运动和社群信息学,揭示其背后的理论基础,并分析这些理论思想如何推动了三大运动的产生和发展,阐释它们对我国农村社区信息服务项目的启迪。分析发现,国外LIS的三大社区实践主要受到社区主义、社会资本理论、信息平等思想和社会技术理论的指导,这些理论对我国LIS相关社区实践具有启迪作用:战略层面的社区赋能导向,功能层面的社区中心定位,技术研发中的本地情境意识,服务供给中的弱势群体优先原则。参考文献46。     

协商、整合与离散:阐释社群与媒体记忆实践——基于中国新闻界“三鹿事件”报道文章(2008-2019)的研究

本文以中国新闻界关于"三鹿事件"(2008-2019)的报道文章为经验材料,通过泽利泽"阐释社群"概念考察中国新闻界的媒体记忆实践。研究发现,国内新闻界围绕"三鹿事件"所展开的两种媒体记忆实践路径均表现出相当的复杂性。首先,"三鹿事件"中的媒体记忆实践,主要围绕中国新闻界在此次事件中的媒介失语和职业荣耀展开,看似相悖的同行评议使得新闻权威的消解与建构共存于这场讨论中,在此事件中,国内新闻界就新闻权威来源问题的讨论表现出不同于专业主义规范的另类表述。其次,媒体记忆实践中的"三鹿事件",有关该事件的社会创伤话语被持续建构,它成为中国媒体在不同语境中援引"三鹿事件"时的重要范例,借此中国新闻界对该事件的叙事权威得以确立。但与此同时,媒体对"三鹿事件"边缘记忆的开掘以及去语境化处理,使得"三鹿事件"的社会创伤话语在行业内遭遇不同程度的离散与弱化。     

童书社群营销探究

童书是出版产品结构中的重要分支。随着科技的不断发展使得网络印刷和出版社形成一种互帮互助的态度,从而实现双方的双赢和互利互助。本文分析了部分童书社群营销的成功案例,为童书社群营销提供一个新角度。