如何克服跑动中的“擦腿”现象

1．“自然跑”教学阶段 自然，《辞海》中作“不造作、非勉强的”之解释。此教学阶段主要就是培养学生不造作、不勉强、贴近自然的跑姿。此阶段的教学目的是培养学生基本正确的跑步姿势，教学方法为：①原地耸肩练习，让学生体会肌肉紧张用力与放松的不同感觉；②原地摆臂练习，让学生基本掌握摆臂的动作方法与自然的身体姿势；③中等速度的直线跑练习；④600米以内的快速跑练习。教学要求是：①跑步姿势自然，尽量采用高重心、大步幅的跑步方法；②前后摆臂，注意肩部的紧张与放松；③沿跑道的分道线直线跑进，注意跑时的直线性。教学中可…     

学科性质能飘忽不定吗?--关于图书馆学的学科定位问题

文章就图书馆学的学科性质问题，针对“图书馆学的学科属性改变了”的说法提出不同意见，认为一门学科的性质不能飘忽不定，学科定位不准确，说明对学科的本质属性还没有正确的认识。     

论法与道德伦理的矛盾与融合

在现实社会中，法与道德既有着矛盾冲突的一面，又有着相互事例的一面，无论是矛盾，还是融合，都要严格把握社会主义的价值导向和阶级属性，始终张扬、维护法的权威，在法制和程序的途径去协调法与道德伦理的关系。     

自然教学培养学生创造力的途径

一、开展丰富的实践活动,为知识创新奠定坚实基础。一切创造都来源于实践。创造不仅需要丰富的书面知识,更需要广泛的实践活动。凡是在科技创新上有建树的,大都是勇于实践、勤于实践的人。自然课重视实践,强调通过观察、实验、学习,“教、学、做”合一。所以,教师应开展丰富的实践活动,激发学生的兴趣,让他们拥有更多的独立和自由的空间,有较多发现问题的机会。实践活动还丰富了学生的表象,为他们的创造想象和创造思维提供了丰富的材料。学生在实践中遇到的困难,产生的新需要,又会进一步激发他们的创造力。     

浅谈价值本体的思考方式

主客二分式，从主客两体的属性或关系出发，只能揭示出价值所具有的单方面的“实体质”或“关系质”；实践的把握方式，虽然由于它以扬弃的形式将前的合理因素整合在自身之内，真正实现了唯物的、辨证的、历史的诸观点在价值本体论上的统一，从而集中表征了价值作为系统存在与动态演进的实践性本质，但它并不是完备的，更不是唯一的思考方式；主客融合式，将价值本体与人之本体、理性的实践与非理性的体验契合起来，从而为新世纪的价值本体的研究将开辟一个新方向。     

论道家的经济伦理思想

“无为而治”包含了自然无为与清静而为两个原则，前者强调对社会经济的治理而尊重和顺应社会经济规律，后者重在反对对社会经济的过度干预。与儒家不同，道家强调经济伦理规范必须具有真实、自然的特质。     

俺看《夜钓黄颡》

夜钓黄颡乃一大惬事。白日较难与之交锋,夏夜却频频上钩,喜得乐不思蜀,俺更是情有独钟,恨不得四季如“夏”。俺坚信:在自然水域夜钓黄颡的是高手,即以夜钓黄颡为业、出售鱼获为生,此人必定身怀绝技,方可立足江湖。俺乃咸宁职业钓手的异数,不以此为生,但有幸混迹其中,终得以知晓     

马克思“人化自然观”初探——以《德意志意识形态》为例

随着社会政治、经济、文化的全面发展，人类面临的生态环境问题的严重性迫使我们重新审视人与自然的关系，反思我们的自然观。通过探索马克思的“人化自然观”，可以看出，马克思解决环境问题的思路和方法对我们解决社会主义现代化进程中的环境问题具有重要的指导意义。