更好地认识顾拜旦(Ⅱ)

本期刊载法国顾拜旦委员会副主任伊夫·布隆勒(yves Bonlongne)的两篇短文:《顾拜旦与体育教育》和《顾拜旦与“大众体育”》。教育是奥林匹克运动的核心。顾拜旦从青年时代起,就立志“把自己的名字和伟大的教育改革联系在一起”。他曾说过:“古希腊人组织竞赛活动,不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面,而是为了教育人。”奥林匹克运动和奥运会是为民族和广泛的和平国际主义服务,并促进社会和平、完善的道德和良好的教育。”所以通过体育竞赛来教育青年是他复兴奥运会最根本的宗旨。“一切体育为大众”这一口号首先出自奥林匹克运动创始人之口也鲜为人知。如果我们认真研究《奥林匹克宪章》就不难发现,在基本原则第7条明文规定:“奥林匹克运动的活动是经常的、普遍的。活动的高潮是全世界运动员相聚在一起的盛大节日——奥林匹克运动会”。(根据法文版,与国内翻译出版的译文略有出入。)所以大众体育即我国所推行的群众体育或社会体育是奥林匹克运动的基础。     

顾拜旦的语言风格及人格魅力初探

从历史学研究的角度,广泛收集整理能表现顾拜旦语言风格以及人格魅力的史料,其中包括顾拜旦的演讲、笔记、论著等,通过归纳总结,从不同角度揭示其语言风格的内涵.结果发现顾拜旦的语言风格具有犀利有力、极富想象充满诗情画意的意境、精辟而有力度等特点.     

中西文化中颜色词语的象征意义及翻译方法

一、引言颜色赋予人类的情感和思维正如五颜六色的色彩一样丰富多彩,大自然呈现的多种色泽美化了人类的生活,同时也增加了思想的空间,丰富了人类的语言。例如,由现代奥运会创始人顾拜旦提议设计的国际奥委会会旗,它是由洁白的底色和自左至右依次为蓝、黄、黑、绿、红的五色圆环组成的五环旗。顾拜旦阐述了这面会旗的象征意义：蓝、黄、黑、绿、红五环代表以奥林匹克精神参赛的五大洲,象征五大洲的团结和全世界的运动员以公平的比赛和友谊的精神在奥运会上相聚。     

德育在小学体育教学中的渗透

现代奥林匹克之父顾拜旦曾经说过:一个民族,老当益壮的人多,那个民族一定强;一个民族,未老先衰的人多,那个民族一定弱。可见,发展体育教育不仅可以强健人民的体质,更关系到一个民族的兴衰。学     

奥林匹克的核心是教育 三任国际奥委会主席谈奥林匹克与教育的关系

历任奥林匹克运动的领导者都不同程度地强调奥林匹克的教育价值。他们认为离开了奥林匹克教育价值的宣场,奥林匹克主义就不可能达到其崇高的目标。顾拜旦复兴古希腊的体育思想奥林匹克是一所纯洁和净化人们心灵的学校,在这里身、心智得到锻炼,体育精神得到弘扬,奥林匹克主义的核心是教育。     

顾拜旦和他的不朽诗篇《体育颂》

<正>每天清晨,当你打开北京人民广播电台体育频道,你就会听见广播员以一种热烈而持重的声音,在庄严的交响乐配合下,朗诵顾拜旦的《体育颂》作为开始曲。它唤醒人们“高山之巅出现的晨曦”即将“照亮昏暗的大地”。当你听完这首激动人心的诗篇,     

顾拜旦体育思想初探

顾拜旦由其对社会时代发展的切身感悟及对古希腊体育思想、欧洲近代三大思想文化运动和英国洛克的绅士教育思想与托马斯.阿诺德的教育方式的批判性研究,创造性地提出了较为全面的奥林匹克主义思想.他的体育思想及实践在世界体育及文化史上占有重要的地位.     

时代的召唤历史的必然——读顾拜旦《现代奥林匹克主义的哲学基础》

<现代奥林匹克主义的哲学基础>是皮埃尔·德·顾拜旦于1935年8月4日在日内瓦广播大厅发表的一篇广播讲话.这是顾拜旦晚年对奥林匹克运动的重要贡献.他从哲学的高度总结了已成体系的奥林匹克主义的几个基本特点和理念,为后世研究和宣传奥林匹克主义提供了理论依据.     

开展奥林匹克教育弘扬奥林匹克精神

现代奥林匹克运动创始人顾拜旦认为：奥林匹克运动不应该只限于运动和体能活动，还应从思想和情操上培养青年。因此，顾拜旦坚持奥林匹克运动与教育艺术相结合。这就使得奥林匹克运动不再只是单纯的身体运动，而升华为多种教育和文化价值的社会活动，从而赋予了奥运会强烈的人文精神。由于顾拜旦将教育设为奥林匹克的中心任务，而教育是培养人的，因此，奥林匹克运动的核心价值是人的发展。