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11.
雨后的拉萨,空气分外清新。2006年8月26日,一阵阵急促的马蹄声和观众的喝彩声不时在北角赛马场上空回荡。当天上午,西藏自治区马术队员们向广大市民和游客献上了一场独具民族特色的马术表演,为节日的拉萨更增添了一些喜庆的气氛。上午10时30分许,在激昂的乐曲声中,身着鲜艳民族服装的马术队员们逐一骑马入场,观众们翘首期盼的马术表演在一片欢呼声中拉开了序幕。随即,斩劈、单人单马、马上射箭、马上拾花篮、马上射击、马上拾哈达……一个个极具观赏性和群众喜闻乐见的马术表演,使现场观众们的情绪高涨,不时报以阵阵热烈掌声。尤其是运动员们表演 相似文献
12.
在山南地区贡嘎县第三届物资交流会暨第二届群众文化艺术节期间,应山南地区贡嘎县政府邀请,西藏马术队出动5辆车,23匹马,35人,于2005年10月16日前往山南地区贡嘎县,为当地农牧民群众和国内外游客进行马术表演。这是西藏马术队2005年继拉萨地区当雄县后的又一次“体育三下乡”活动。在5天时间里,西藏马术队参加表演的全体人员无偿进行了两场精彩的马术表演。在两场表演中,迎来无数次掌声和欢呼声,观众多达6万人次,受到了当地政府、国内外游客、周边群众的热烈欢迎及好评。西藏马术队赴贡嘎县进行马术表演@顿珠 相似文献
13.
20年前经已故“第十世班禅”大师的亲切关怀和倡导,在西藏自治区人民政府的高度重视下,1986年初成立了西藏自治区马术队筹建小组。筹建小组远赴内蒙古各地区选购马匹,同时在西藏区内各地招收运动员并派遣到内蒙古集训。在各方面的大力支持和帮助下,1986年10月西藏马术队正式挂牌成立。 相似文献
14.
养马的特点是投资大、风险大、回报低,通过养马赚钱,想都别想。西坞乡村马术俱乐部总经理李兵对记者说。“北京为什么会有这么多马术俱乐部?两个字——喜欢,不喜欢马,谁做这买卖啊!”李兵呷了一口茶,随手向壁炉里添了根柴。 相似文献
15.
16.
运用文献资料法等对马、赛马和马术运动符号象征意义进行描述。认为:马术运动是典型人与马默契配合,达到和谐展示"人马共同体"力与美的竞技运动项目,具有促进国家、民族、族群良性互动交流的共享功能;人马互动能产生节日庆典欢乐氛围聚集效应,对民族文化资源保护与传承、民族关系和谐与民族经济发展具有促进功能;面对当前马术运动将列入国际奥委会推行的"瘦身计划",应体现中国民族文化特质,走中国特色的马术发展之路,从竞技规范层、旅游资源开发层、保护原生常态层面和科研教学层出发,以促进中国马术的科学健康发展。 相似文献
17.
18.
19.
马术马术,是指以赛马、马上技巧等为主要内容的一种体育活动。马术的起源以马的饲养和骑乘为基础。在我国黄河流域,人工饲养马的出现大概是在公元前13世纪的商代晚期,但马术的形成大致是在战国时期。到秦汉时期,马术得以迅速发展。 相似文献
20.
马术,被大多数人认为是一项典型的贵族运动。圃于经费等原因,举国体制下对于马术运动并没有重点扶持和投入。而在国家投入之外,民间马术运动却悄然滋长,其中,几位热爱马术运动、尤其钟情于马术中的“平民项目”马术绕桶赛的马主,和一些还在大学求学的女孩子,正共同打造着一个马术运动私家制造的梦想…… 相似文献