构建竞技武术套路新文化

21世纪的世界文化格局将呈现出中西文化交汇、融合的趋势。为了给世界奉献出一种新的体育文化，我们需要完善、雕琢竞技武术套路文化，突出其实质，努力实现现代化转型，力求全球化发展，挖掘、强化其精髓——民族文化、民族精神，创建竞技武术套路新文化的重组，为世界体育文化注入新鲜血液，服务更多受众。     

论现代竞技运动价值观及评价体系的逃离

采用文献资料研究方法，以竞技运动文化价值观及价值体系为研究主线，分析了导致运动文化现象弱化乃至消亡的“逃离”机制。认为价值观及价值体系的偏离是竞技运动文化现象弱化的主要原因，建立正确的价值评价体系，提高社会适应度水平，才能确保竞技运动文化发展的正确方向。     

对英汉对比研究方法必要性的几点认识

语言对比研究的意义是多方面的,本文仅针对英汉对比研究方法在英语教学和翻译研究两个领域应用的意义进行了一些初步的探讨,以引起英语工作者和英语教师对这种研究方法的重视,同时希望加强这方面的工作,并将研究的成果运用于教学和研究领域。     

全球化语境下东西方体育文化的阐释

任何一个民族的体育文化既不可能完全是本民族的文化，也不可能全部是外来文化。体育文化通过现代传播媒介、竞争意识、交往需要、人的本质属性、文化帝国主义以及体育文化本身的通约性演绎着全球化。民族体育文化的独特性、历史性和差异性既确保民族体育文化的特色，同时也制约着民族体育文化的开放程度。     

我国足球改革进程中的法律学思考

通过文献资料法和访谈分析法，总结中国足球职业化改革进程中主要成果和存在的俱乐部与政府部门之闻、球员转会、裁判员的管理等主要问题。从法律学的角度分析，指出中国足球改革法律建设的不完善，制约影响了中国足球发展的部分原因。提出中国足球应建立以法律为基础的相应完善的法规制度、管理机制、监督体系，以促进中国足球职业化改革和发展。     

文化导入在大学英语教学中的重要性

本文通过对英语教学中的文化导入的重要性进行分析,提出英语教学中不能只单纯注意语言教学而必须加强文化导入,重视文化差异对语言的影响,只有这样才能在实际中正确运用语言。     

对中国美学发展之途的一种思考

束缚中国美学实质性的发展的根本性局限在于从认识论框架出发,固守主客两分的二元对立思维模式。1990年代关于《巴黎手稿》尤其是"美的规律"的重新讨论,集中体现了以上思维模式对于美学研究的局限。而1990年代关于"实践美学"的争论,既提出了一些对中国美学发展具有重要意义的建设性意见,又存在对实践美学的某些误解,有些论点本身也存在争议。美学发展的突破途径在于走出主客二元对立的认识论思维方式。我们认为,蒋孔阳先生以实践论为哲学基础、以创造论为核心的审美关系说为此提供了有价值的思路。     

大学生运动休闲文化探析

从运动休闲概念的释义入手，以文献资料为基础，从社会学与文化学的角度，就大学生运动休闲文化的形成、内容、形式及其延伸等方面进行了阐释。     

对先进文化内涵的理解

先进化是包含多个层面的复合体：先进化以邓小平理论为其理论核心，以依法治国和以德治国相结合为实践手段，以吸收古今中外的优秀化为基本出发点，以与时俱进为活力之源。     

道教文化与中国传统体育

道教是中国土生土长的民族宗教,道教文化中的"乐生、重生";"我命在我、不在于天";"神形兼修"等思想浸润着中国传统体育的发展,从道教文化的角度去审视中国传统体育,为多视角考察中国传统体育发展,拓展了更为广阔的路径.