我国足球改革进程中的法律学思考

通过文献资料法和访谈分析法，总结中国足球职业化改革进程中主要成果和存在的俱乐部与政府部门之闻、球员转会、裁判员的管理等主要问题。从法律学的角度分析，指出中国足球改革法律建设的不完善，制约影响了中国足球发展的部分原因。提出中国足球应建立以法律为基础的相应完善的法规制度、管理机制、监督体系，以促进中国足球职业化改革和发展。     

文化导入在大学英语教学中的重要性

本文通过对英语教学中的文化导入的重要性进行分析,提出英语教学中不能只单纯注意语言教学而必须加强文化导入,重视文化差异对语言的影响,只有这样才能在实际中正确运用语言。     

传统武术创新的哲学思考

近几年来，人们对传统武术提出创新的主张。依据哲学的有关理论，对传统武术创新过程中的“传统性与现代性”。“时代性与民族性”，“继承与创新”，“创新意识与创新方法”，“独创与引进”等辩证关系提出一些思考，以期能对传统武术创新实践起到理论指导作用，促进传统武术的全面发展。     

对中国美学发展之途的一种思考

束缚中国美学实质性的发展的根本性局限在于从认识论框架出发,固守主客两分的二元对立思维模式。1990年代关于《巴黎手稿》尤其是"美的规律"的重新讨论,集中体现了以上思维模式对于美学研究的局限。而1990年代关于"实践美学"的争论,既提出了一些对中国美学发展具有重要意义的建设性意见,又存在对实践美学的某些误解,有些论点本身也存在争议。美学发展的突破途径在于走出主客二元对立的认识论思维方式。我们认为,蒋孔阳先生以实践论为哲学基础、以创造论为核心的审美关系说为此提供了有价值的思路。     

大学生运动休闲文化探析

从运动休闲概念的释义入手，以文献资料为基础，从社会学与文化学的角度，就大学生运动休闲文化的形成、内容、形式及其延伸等方面进行了阐释。     

对先进文化内涵的理解

先进化是包含多个层面的复合体：先进化以邓小平理论为其理论核心，以依法治国和以德治国相结合为实践手段，以吸收古今中外的优秀化为基本出发点，以与时俱进为活力之源。     

道教文化与中国传统体育

道教是中国土生土长的民族宗教,道教文化中的"乐生、重生";"我命在我、不在于天";"神形兼修"等思想浸润着中国传统体育的发展,从道教文化的角度去审视中国传统体育,为多视角考察中国传统体育发展,拓展了更为广阔的路径.     

民族体育的特征、功能和传播方式

民族体育的性质是一种初级文化。其主要特征表现为:活动形式简单、粗糙;内涵鲜明、生动;地域特色浓郁。其基本功能是娱乐;教育;整合。其传播方式主要有:文化同步的发展;使民族体育之间在一定程度上得以沟通;文化交流使民族体育之间进行着有意识地融合;民族生产力的发展,形成对异族体育文化的接受。     

中国近代学校兵操兴衰评析

兵式体操在我国近代学校体育史中占有重要的地位，它的兴起与发展、衰落与废止都有其深刻的社会历史背景：军国民教育思想和中国留日学生对兵式体操的兴起和发展起了重要的作用，“五四”新文化运动，兵式体操本身存在的问题和弱点以及实用主义教育思想的传入是导致学校兵操衰落和最后废止的主要原因。     

湘鄂渝黔边区民族传统体育消费与产业化发展研究

湘鄂渝黔四省(市)边区的民族传统体育因所处地理环境、人文背景、文化特质的不同呈现出与现代竞技体育的不同特点,笔者概述了民族传统体育消费和体育产业的研究现状.阐述了将消费概念引入传统体育活动的必要性和产业化发展的可行性.探讨了促进湘鄂渝黔边民族传统体育产业化发展的对策.