孔子教学手段寻绎

孔子作为中国古代著名的教育家已经继承和创造性地运用了言教、身教、自教、境教与不教等教学手段,不仅在中国历史上发挥过极其重要的作用,而且对今日的教学改革具有重要的启迪。     

"子路问津"时地考

依据《左传》、《史记》、《尸子》、《汉书》等文献资料,结合实地考察发现,"子路问津"的时间应是"荷蓧丈人"之前、"楚狂接舆"之后,"津"地点应在潕水东流处,即今河南省南阳方城县境内独树镇与杨楼乡交界处的杨武岗、上曹屯、赵庄自然村一带砚水东流处。     

教育学院地理专业遥感课程教学及改革初探

遥感是教育学院地理专业本科班重要的专业基础课。笔者在教学实践中从新旧教材的调整与组合 ,选用启发式、并列比较式、多媒体教学技术等教学方法 ,以及学生动手测试、测算、观测和实地参观等方式进行改革 ,目的是使学生在有限的课时里既学到扎实的遥感基础知识 ,又了解到遥感技术最新的研究成果。     

孔子德治思想探析

孔子是我国古代伟大的思想家。他主张“以德治国”，反对单纯的刑治，对为政者提出了“以德修身”、“以德化民”、“民为邦本”、“为政以德”的要求。这些思想在今天仍有现实意义。     

《论语》《孟子》《荀子》中"士"的形象的发展

以《论语》、《孟子》、《荀子》为基点,分析了“士”这个特殊社会角色的发展。孔子的“士”重立身,尚“内圣”;孟子的“士”重“舍生取义”;荀子的“士”重务实、尚“外王”。     

孔子的终身学习思想

孔子的终身学习思想是现代终身学习理论的历史滥觞。它包括"修己安人",强调学习者的自我完善和社会的和谐发展;"有教无类",提倡全员的学习;"不知老之将至",提倡全程的学习;"学无常师",提倡全方位的学习;"为仁由己",确立学习者的主体地位。深入挖掘孔子的学习思想并进行创造性的转化,对于建设学习型社会具有重要的现实意义。     

试析孔子道德人格学说的主要范畴

道德人格主要范畴是指人的道德行为规范准则的主要内容.孔子道德人格主要范畴可概括为知、信、忠、孝与弟(悌).     

加拿大华文教育的发展现状与主要问题研究

在多元文化主义政策的推动下,加拿大华文教育取得巨大的发展,体现在公共教育体系、华文学校、孔子学院等各种教育形式中。在其快速发展的同时,也存在着经费、教师、教材、教学等方面方面的问题。但在国内国际两种有利环境的推动下,加拿大华文教育必将克服阻力,获得更好的发展。     

《孔子诗论》与朱子《诗集传》诗学理论的文化传承

战国楚竹书《孔子诗论》以总论、分类论、重章叠论的形式,显现着孔子的诗学理论。其论在儒家大文化背景下,注重诗的内在涵义,注重诗篇的整体建构。汉代诗学虽日传其衣钵,却背离孔子诗论之旨,以经学家法来训诂释义,将诗变成穿凿附会的道德说教。朱子诗学虽有依其旧说之嫌,但辨识否定,与孔子论诗不期而合。遇合之中,在文本体味、创作群体、天性人欲、赋比义释说、意象审美上变动增益,多所创见,凸现朱子诗学改造儒家思想并将其推向高峰——理学体系渐趋形成的文化传承的深厚张力。     

孔子人学与先秦史学

孔子人学总结了殷商、西周至春秋末年有关天人关系认识的积极成果,对后世产生了深远的影响。孔子的重人思想,对战国时期的史学,尤其是历史思想领域的发展,产生了积极的影响。春秋战国时期史学中有关天人关系的认识,表明重人事已经成为历史思想发展中不可遏制的趋势。