承袭与创新:哈佛大学校长与大学制度的建构

大学组织的良好运行,需要靠制度去维系。哈佛大学之所以在较短的时间能够超越了欧洲许多历史悠久的大学,大学校长起到重要作用。大学校长既是大学制度形成、发展、改革及完善过程中的有力推动者,也是哈佛走向辉煌的引领者和实践者。在创办中国的世界一流大学的过程中,不可忽视校长在构建大学制度中的重要作用。     

黑龙江世居少数民族文化传承的教育对策

黑龙江世居少数民族学校在民族文化传承、民族文化教育自觉、民族文化教育政策落实、制度保障、课程建设、教学、师资队伍、民族文化教育研究等方面存在不同程度的问题与不足,应采取明确民族文化教育的定位,创新民族教育制度,加强民族文化课程开发,综合利用民族文化教育的途径,坚持民族语言教学,加强民族文化课程师资队伍建设等教育对策以促进黑龙江世居少数民族文化传承。     

论皖北美术类非物质文化遗产的传承与保护机制

非物质文化遗产是人类文化的瑰宝,人们对非遗的保护与传承模式不断推陈出新。在活态保护的语境下,对非物质文化遗产的保护和传承,也逐渐被纳入教育与文化产业的轨道。20世纪末期网络和新媒体技术的飞速发展,使非物质文化遗产的保护模式更加多样。以美术类非物质文化遗产的传承与保护模式为例,分析现有保护与传承模式的利弊,探寻促进非物质文化遗产有效保护和传承的可持续发展模式。     

论中国画的师承问题

学习中国画时,师承是不可避免的。师承强调的是对前辈或同辈的学习、继承,而绘画的主要价值在于创新,这其中有着天然矛盾。为了使这种矛盾得到缓解,在师承别人的绘画时,首先,要理性选择自己要师承的人;其次,要从自身的需要出发,尊重自己的感受;再次,则要注意:更要重视对自然的学习。     

延安精神的时代困境及其传承

延安精神是中共中央在延安时期领导各界群众进行民主革命实践过程中形成的优良作风和革命精神,传承延安精神的核心在于对延安精神本质的把握。延安精神在当代存在着四大困境,必须坚持以人为本的原则,对原有的延安精神内容体系进行时代性的继承和创新。     

传统批评方式的回归——论网络文学批评再现古代文学批评风貌

从网络文学批评的特点出发,分析了网络文学批评再现了古代文学批评的风貌,这种再现主要表现在三个方面:多元化的社会生活造就的欣然自得的生活态度;篇幅短小自由的点评式的批评方式;整体性思维下的意象化的批评语言。提出了应当以一种积极的态度来对待网络文学批评的建议,希望对今后的相关研究和实践有所启示。     

论陈垣校勘四法对梁启超校勘学方法的继承和发展

通过比较梁启超校勘学方法和陈垣校勘四法的异同,梳理两者的前后承续关系,得出结论:陈垣的校勘四法是建立在对梁启超校勘学方法的直接继承和发展基础之上的。     

武术服饰的美学特征及其传承与发展

通常谈论武术之美主要是从技术风格方面来探讨的，其实武术服饰的“肥硕宽大之荑”、“庄重威严之美”、“悬垂之美”和“飘逸之美”更具有独特的传统美学特征。同时，武术服饰几乎涵客了中国传统文化的各种成分和要素，已经成为武术文化的几个极其重要的组成部分之一，在传承和发展过程中，必须注意传统理念与时代精神的融合。     

党的思想路线的传承与演进

从毛泽东的实事求是,到邓小平的解放思想、实事求是,到江泽民的解放思想、实事求是、与时俱进,是对马克思主义辩证唯物论、唯物辩证法的创造性运用和发展,也是对中国共产党思想路线的丰富和发展。与时俱进的核心是创新。     

太极拳文化传承发展问题研究

在历史学、文化学、社会学等学科理论的指导下,采用文献资料、比较研究、逻辑分析等研究方法,对太极拳文化的传承发展问题进行反思。提出:(1)强调民族立场,深化太极拳文化研究与理论阐释,构建太极拳文化学术体系;(2)扎根中国大地,全面打造太极拳文化品牌并宣传推广,搭建太极拳文化服务平台;(3)强调立德树人,全面开展太极拳文化课程与教学改革,重建太极拳文化教育体系;(4)优化产业布局,全面振兴太极拳文化产业与实体经济,建设太极拳文化产业体系。