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科学精神问题是学术界普遍关注的重大理论问题。在伪科学、反科学、唯科学、学术腐败、混乱观念泛滥成灾的现实条件下,更从反面提高了它的重要性。 相似文献
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最近关于伪科学一事,颇为纷扰。中国科学院科学史所研究员宋正海先生发起,150名学者联名要求从科普法中删去"反对伪科学"的条款。一时间,相关的对话、评论充斥各 相似文献
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2000年4月,10岁女孩Candace newmaker开始接受情感依附障碍的治疗。她的养母Jeane Newmaker领养她已有4年,Jeane觉得对孩子的管教有困难,于是求助于“儿童情感依附治疗与训练协会”(ATTACh)的一位治疗师。后者声称Candace需要“情感依附疗法”(attachment therapy,AT),该疗法的理论根据是,如果一般的情感依附没有在头两年建立,那么可以在稍后培养起来。 相似文献
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真海松 《科学对社会的影响》2002,(3):57-58
新近,郝柏林先生发表“伪科学与赝科学”短文,提出“赝科学”概念。新闻媒体广为转载,随即在学术界引起哗然,各方专家学者纷纷发表自己看法。其中绝大部分明确指出,此新提法不利于科学创新,特别不利科学原始创新事业。据我了解,时至今日,未见有支持“赝科学”提法的文章发表。 相似文献
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中医药学是世界医学界的一朵奇葩,是世界四大传统医学中最为系统、最为精辟的医学体系。中医药学与东方文化融为一体,为人民的健康、民族的繁衍做出了不可估量的贡献。但近200年来以近代科学观、方法论评价中医科学性,以西医规范中医,在对中医药的认识上产生许多误区,有人认为中医药学是朴素的萌芽状态的前科学;有人认为中医学是封建医学、经验医学、工匠型科学;甚至有人叫嚣中医药学是“当代中国最大的伪科学”……。 相似文献
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尉迟从泰 《商丘师范学院学报》1999,15(5):45-47
巫术作为一种文化现象,它的产生和发展具有其历史必然性。但由于巫术本身的伪科学性和反科学性,决定了它必将随着科学的发展,逐步被逐出人们生活的各个领域。中原巫术五光十色,反映了古代中原人的生存状况和对大千世界的认识。 相似文献