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91.
"三个代表"重要思想对于新形势下高校团的工作全面发展有着巨大的现实指导意义,必须坚持"三个代表",从理想信念教育、组织建设、骨干培养和工作研究等方面入手做好新时期高校团的工作。  相似文献   
92.
1930年代,老舍在文学创作上,呈现出向左翼功利性文学观念倾斜和对原有启蒙文学观念恪守的双重特点.一方面,老舍将艺术视野收回到严肃的现实,从政治、经济、社会制度等角度批判现实,颂扬革命,从而增强了其作品的时代性.另一方面,老舍并没有忽视文学的审美特质,仍然注重对艺术规律的强调,坚持国民性批判的启蒙文学主题.这样,老舍在早期文化批判的基础上进一步加强了社会批判的力度,从而使社会批判和文化批判有机地结合在一起,其创作逐渐走向成熟.  相似文献   
93.
本文在研究了国内大量仓储式商场的经营管理模式和仓储式商场计算机信息管理现状的基础上,提出了仓储式商场计算机管理的信息系统模型。该模型不但解决了仓储式商场日常内部管理如柜台收费、库存商品管理、商品采购等一系列的问题,同时也提出了仓储式商场电子商务B—C模型,对提高企业管理水平和企业在消费者心目中的地位有一定的意义。  相似文献   
94.
新的教育形势下,学校的团学工作体现出了新的变化及特点,如何因时顺变,吐故纳新,更好的将人本教育落于实处,是每个团学工作者都应该思考的命题.  相似文献   
95.
继2004年超级成功之后,2005年“超级女声”再一次风靡全国。种种对此有关社会的、经济的、美学的、文化的所谓“小题大做”,或许囿于“技术决定论”的诟病,都有意无意地忽略或淡化了对大众传播媒介本身的关注。因此,文章从大众媒介的角度切入,对其进行分析。  相似文献   
96.
研究了多目标最优化中超有效集的问题.在实赋范线性空间,根据不同的目标集和控制锥的结构,给出了超有限集之间以及有效集之间的和、差、并及交等运算关系.  相似文献   
97.
高校是青年人思想政治教育的重地,共青团在高校思政工作中发挥着不可替代的作用,在共青团改革视域下,基层团组织如何能够提升战斗力,增强吸引力,加强引领力,是新时期高校基层团组织工作迫切需要解决的问题,文章依据共青团改革精神,提出高校基层团组织工作相关方法,更大效能地发挥其引领作用,从而促进高校基层团组织工作不断发展。  相似文献   
98.
Abstract

Washday at the Pā (‘pā’ is used colloquially by Pākehā to refer to a Māori settlement) is the title of an old schoolbook, a picture reading book for younger schoolchildren, which was produced in 1964 by the state education system in Aotearoa-New Zealand in 1964, written and photographed by Ans Westra, who later became one of the most famous photographers in the country. Washday at the Pā provoked a national debate when the Minister of Education acceded to protests by the Māori Womens Welfare League against its use in classrooms by withdrawing it completely, and the story of this controversy has remained alive in national consciousness ever since. This research brings Māori feminist philosophy to the Washday debate: I take up Mana Wahine theory as a useful lens on the controversy, understood as an event about, with and for women, in the history of Māori education. The purpose of this article is to reread, using Mana Wahine theory, existing arguments about the book’s withdrawal, and to propose an original resolution of the question at the centre of debate: should the book have been withdrawn from schools, or not?  相似文献   
99.
强人工智能(以下简称强AI:Strong Artificial Intelligence)由美国哲学家约翰·塞尔上世纪70年代在其论文《心灵、大脑与程序》中提出,主要是指对人工智能(以下简称AI)持有的这样一种哲学立场:基于心智的计算模型,以通用数字计算机为载体的AI程序可以象人类一样认知和思考,达到或者超过人类智能水平。这种立场与弱人工智能(以下简称弱AI:Weak AI)或应用人工智能相对立,后者认为AI只是帮助人类完成某些任务的工具或助理。随着最近20年来互联网、神经科学、基因工程等技术的飞速发展,强AI从塞尔时代的一种哲学立场逐步向工程实践转变和演进,未来学家甚至设想和描述了强AI的更极端版本:超级智能,这些在IBM、谷歌、Facebook、微软等产业巨头和库兹韦尔、马克拉姆等乐观的技术实践者的双重推动下,藉由大众科学传播的放大作用,渗透到人们的日常生活中构成了对其技术合理性的辩护,但AI本身对人类主体和社会的影响不是价值中立的,它一方面难以吸收和提升人类的创新本质,另一方面其技术合理性带来的后果与其初衷有时相互背离,并在商业行为的推动下,构成对作为文化产物和自我解释的理性人类的单向压制和挑战。  相似文献   
100.
威尔逊的国联思想产生于一战爆发后的调解外交之中.这时美国外交政策的主要特征是在保持中立的基础上对欧洲冲突实行调解.美国外交传统中的中立原则决定了威尔逊政府不准备对欧洲事务承担任何义务,但是这种调解本身又有参与解决欧洲事务的含义.这种自相矛盾的政策只能导致调解失败.在这种自相矛盾的政策中,威尔逊找到了战后国际联盟这个目标,并从泛美条约的集体安全条款找到它的基础原则.国际联盟能同时满足威尔逊既不脱离传统的孤立主义又能参与欧洲事务的双重愿望.战争形势很快迫使美国放弃中立,但是国联思想却沉淀下来成为威尔逊外交的主要目标.  相似文献   
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