创造教学法在武术教学中的运用研究

在教学中就如何提高学生素质 ,培养创新能力进行了一些探讨。实践证明 ,运用创造教学法教学有利于激发大学生的创造兴趣 ;能够提高学生创编武术套路的能力 ;取得良好的教学效果     

论传统法律文化的现代转型

传统法律化构成了当代中国法制现代化的历史与逻辑起点。可是，由于传统法律化奠基于自然经济，以宗法伦理为核心，因而与现代法制有着明显的排斥性。传统法律化必须经过现代转型才能成为当代法制建设的化资源。     

淡竞技、重能力、多参与--论高校运动会的改革与创新

高校传统运动会往往都以田径项目为主,随着教育走向国际化,高校对人才的培养也有了明确的目标,淡化竞技、培养能力、树立“健康第一”的指导思想已成为体育课程改革的方向,高校运动会也应改革过去“金牌第一、竞技第一”的传统思想,把精神和文化注入到运动会中去,从而使高校运动会成为广大师生喜闻乐见的盛会。     

论武术走向奥运会的体育文化价值观嬗变

体育文化的价值观是客观的,又是历史性的,同时又离不开人们的社会实践基础。武术走向奥林匹克的社会实践,就是人们根据现代社会发展条件下对武术体育文化价值观嬗变的一个历史过程,它也是武术继承和创新发展的社会需要。北京奥运会提出的“人文奥运”、“绿色奥运”也是在现代社会物质生活高度发展条件下形成的新的价值观。武术与奥林匹克共有的教育价值为两者的融合提供了必要的基础。通过对武术走向奥林匹克的体育文化价值观嬗变的研究,来进一步认识其中价值观嬗变的历史现象与作用。     

当前中西方体育思想比较研究里的"救世情结"(兼论体育社会科学研究"真问题"的判断标准)

当前中西体育文化比较研究领域,不同程度的存在一种由盲目自信心态引出的“救世情结”。在理性点评、分析这类观点的基础上,以“真问题”、“真学问”为两个维度,归纳出3种“问题”类型,并就此提出了判断体育社会科学研究“真问题”的界限。     

西周的"射礼"--中国人体运动制度文化通论之二

西周的“射礼”是上古中国人体运动制度化的集中体现,故分析中国人体运动制度化要从“射礼”入手;而要了解西周“射礼”的组织机理,又须从“射礼”中的官制入手。西周的“射礼”是竞技运动“举国体制”的萌芽,这一萌芽的分析研究,对社会主义市场经济条件下竞技运动“举国体制”的建立与完善,对“科技兴体”战略的实施,对人体运动的健康发展,都具有启示作用。     

体育教学思想对体育教师教学成就影响的理性思考

成就动机的激励是一种最常见且有效的激励手段,而体育教学思想在很大程度上决定了体育教师是否能在体育教学工作中获得成就感。通过对"体质论"和"技能论"两种观点的回顾,论述传统体育教学思想对体育教师教学成就的不利影响,并剖析由之带来的中国传统文化中不利因素的影响,倡导学校体育应采用技术健身教学思想。     

太极拳养生文化考

借助历史文化学的研究方法,即运用文献法获取养生和太极拳的相关资料和论据,在考量、论证中采用交参文化比较法、同异交比法和因素分析法、实证分析法等,在发阐论点时以现实的评述与历史的解释相结合,以整体思维、辩证思维及其逻辑方法,解读“太极拳养生”的时代价值和学术意义。     

论语篇翻译与教学

语篇是一个理论概念,我们在翻译活动中面临的是语篇。充分认识语篇概念并将其引入翻译教学是非常有益的。     

从回族伊斯兰译著序跋看历史上回汉文化交流心态及其原因

明代,中央政府实行"转相化导"的伊斯兰宗教政策。在此政策的促使下,伊斯兰教开始自封闭状态进入与中国传统文化交流的新阶段,主要表现为汉文著译活动。本文试图根据这些译著(以王岱舆、马注、刘智、马德新等为代表)的序跋来分析历史上回汉文化交流的心态及产生这种心态的原因。