刻在被扭曲灵魂上的悲剧——吴敬梓《范进中举》与鲁迅《孔乙己》之比较

范进和孔乙己是中国文学史上两个典型形象,他们的遭遇浸透了封建时代大部分知识分子的悲哀,范进的可悲,在于他的精神已被封建科举污染;而孔乙己的可悲,则在于他的性格已在封建教育中变形。从他们的人生遭遇、个人追求以及周围人对他们的态度等方面,都能反映出封建科举制度对知识分子灵魂的毒害。     

当今大学生社会实践刍议

社会实践有利于高校育人目标的实现，架起了高校和社会之间的桥梁，但同时，大学生社会实践在活动经常化、制度化、长期化等方面稍欠不足，需采取具体措施予以完善。     

关于引导新疆地区伊斯兰教与社会和谐的思考

引导新疆地区伊斯兰教与社会和谐必须抓好以下五个方面的工作:一是依法协调好宗教内部及其与社会各方面的关系;二是帮助伊斯兰教界划清与伊斯兰宗教极端主义的界限;三是抓好爱国教职队伍的建设; 四是抓好解经环节,建立自传教理体系;五是通过法制途径,依法管理宗教事务。     

环境共同侵权民事责任若干问题分析

环境共同侵权行为是现代社会特有的社会性权益侵害现象 ,其民事责任在构成要件、因果关系、归责原则上都与传统的共同侵权有很大区别。为最大程度地保护受害人的利益 ,维护社会的公平、正义与稳定 ,必须对环境共同侵权民事责任问题进行深入分析。     

开放实验室,推动创新实验

分析了部分高校土木工程实验室的现状，提出必须开放土木工程实验室才能充分开发利用；并通过两个具体实例进一步说明开放土木工程实验室是完全必要的、也是可行的，特别的创新实验也是很有成效的。     

和谐民族地区社会保障制度建设的问题与对策

民族地区现行社会保障制度与全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会及建设社会主义新农村的需求不相适应。健全和谐民族地区的社会保障制度，必须坚持以科学发展观为指导，坚持从各族群众迫切需要解决的领域入手。坚持农村与城市统筹建设、协调推进，确立合理的利益机制，健全社保基金保值增值长效机制，做大社保基金，积极推进制度和措施的法制化，重视提高制度的运行效率，实现保障与发展的双赢。     

在促进和谐社会建设中创新高职教育

随着我国经济建设进入协调有序、快速稳定的发展时期,高等职业教育要融入构建社会主义和谐社会的全过程。要不断创新,有勇于担纲的意识,努力培养出高素质、高水平和高技能的综合型人才,肩负起新的历史使命,为进一步促进社会主义和谐社会的建设,发挥出强大的教育功能。     

华盛顿会议期间的国民外交运动述评

华盛顿会议前后,民众通过组织国民外交团体、联合派遣国民外交代表等形式,表达自身在外交活动中的意愿和诉求,使国民外交运动在独立自主、联合发展方面有了进一步的发展。华盛顿会议后期,民众外交上的诉求未得到满足,国民外交运动由外转内,斗争目标指向北京政府。这种转变,推动了国内政局的变化,也导致了国民外交运动的分裂。     

科学知识观与教师创新能力养成——社会建构论视野中的科学知识性质解析及启示

在众多教师的观念中,科学知识是具有“客观性”、“价值中立性”、“普遍正确性”等特性的,由此造成教师创新意识淡薄,教师教育研究相对滞后,教师缺乏对知识及课程的反思、批判、追问与探究,致使教师不能清醒、深刻地认识到“科学霸权”、“知识霸权”的存在。从社会建构论的视野来看,科学知识是社会建构的,是具有“社会性”、“价值性”、“境域性”等特性的。清醒、深刻地认识到这一点,对于更新教师的科学知识观、使教师养成创新意识及能力,深化教师教育研究等,具有十分重要的理论与现实意义。     

民营企业要建立契约制度

民营企业建立契约制度，是历史发展的必然选择，是构建和谐社会的客观要求，是企业自身发展的需要。建立契约制度的前提，是建立信用体系，树立法制观念，重塑道德规范，细化规章制度。通过建立契约制度，可以实现生产要素的有效组合，使企业组织功能更好发挥，有利于建立有效的激励机制，有利于生产关系适合生产力的发展，有利于构建和谐社会。