对中国美学发展之途的一种思考

束缚中国美学实质性的发展的根本性局限在于从认识论框架出发,固守主客两分的二元对立思维模式。1990年代关于《巴黎手稿》尤其是"美的规律"的重新讨论,集中体现了以上思维模式对于美学研究的局限。而1990年代关于"实践美学"的争论,既提出了一些对中国美学发展具有重要意义的建设性意见,又存在对实践美学的某些误解,有些论点本身也存在争议。美学发展的突破途径在于走出主客二元对立的认识论思维方式。我们认为,蒋孔阳先生以实践论为哲学基础、以创造论为核心的审美关系说为此提供了有价值的思路。     

我国体育高等教育人才培养与课程体系的研究

运用献资料、问卷调查、比较研究等方法，对我国体育院校现行专业和课程设置、体育人才培养等问题进行研究。研究结果认为：21世纪体育人才的基本特征没有发生根本变化，只是服务于社会的领域更加广泛。改革体育高等教育的教学内容和课程设置，扩大学生学习的范围和领域，提高获取知识的能力是当前我国体育高等院校改革的重点。目前我国体育高等院校的课程设置趋向合理。但仍存在课程设置与社会发展、人才培养目标不能协调一致，课程结构不够合理，学生学习的自由度较小等问题，限制了各院校自由发展的空间，不利于市场经济体制下人才的竞争，也未能满足社会发展对体育人才多元化、多层次的需求。     

浅析儒家"天人合一"思想及其现代意义

中国传统文化中的“天人合一”思想在当代日益受到重视。本文试图从分析其哲学内涵和理解其感情基础出发，指出将天与人和合起来的仁爱纽带，发掘这一思想对解决当今环境及人与自然关系问题所可能具有的意义和作用。     

《红楼梦》女性主体意识的觉醒

在《红楼梦》中 ,沉睡了几千年的女性主体意识觉醒了。首先是女性自身的“人”的意识的觉醒 ;其次是女性的自由平等权利得到前所未有的关注 ,女性审美意识也开始突破封建的“妇容”观 ,蕴涵着男女平等的可能 ;崭新的爱情婚姻观念大胆突出自由选择与“先情后性”的立场 ,冲决着传统的两性伦理秩序 ,饱含着女性自由发展的向往。     

话题与话元以及确定话题、话元的语义语用依据

我们认为把话题看作“表述出发点”和“句子所说的事”这两种观点有可取之处，但才者却是异质。“出发点”是表述线性结构中的成分，与“说明”一起构成句段的语义连续性流畅性。“事”是若干表述组成的语义语以块，它使所辖的表述形成语义向心关联和统一性。为此我们以话元这个名称专指“表述出发点”，让话题专指“句子所说的事”。话元是表述的语有由，可用删除法看表述的语用缘由遭到破坏来确定。话题是表述的向心联系，可用从表述提取“事模”的方法来确定。     

林徽因诗歌的题材类型和诗艺表现

诗人林徽因是一个被非诗的言说遮蔽了的模糊形象,但在中国现代诗歌发展的真实历史中,她却是一个极具个人特点的现代女性诗人。在较为狭窄的个人生活空间里,她的诗歌在取材上表现出了在基本单一中却相对多样的特点,在艺术上则较为注意通过理性沉思和一些技巧方法对情感进行控制,于充分的主体加工中深化诗歌的审美内涵。依据诗人的才情,她本来极有可能超越自己而成为一个具有现代意义的诗人,但由于各方面的原因,她身上种种的可能和潜力最后并没有演化成一种具体的事实。其诗的写作较多典雅规范的古典意味,个人性的创造则极其有限。     

浅议高校系资料室的存与舍

论述了保留或撤消系消系资料室的理由。提出对系资料的存舍不能盲从，存舍的最终目的是为了高校的文献资源最大限度地发挥作用。笔者认为，综合性大学比较适合总馆（学校信息中心）－－学科文献中心的模式，并提出办好这种模式应注意解决的问题。     

整合学校体育思想的一个思路——培养体育学科能力的取向

体育学科能力至少包括以下三层含义:“可能性“、“必要性“、“最适合发展“,以此为标准和判别尺度,对以往各种学校体育思想的局限性进行了归纳分析和分类比较.同时,从分析体育学科能力所包含的实质内容(体质、体育知识和技能)入手,阐明各内容与以往学校体育教育目标之间的关系,从而提出整合各种学校体育思想的一个新思路--培养体育学科能力的取向.     

体育教学促进学生主体意识和主体能力发展的实验研究

采用单组多因素实验研究方法,经过多年的实验研究得出:学生的主体意识是一种精神力量,培养和发展要坚持不懈,体育的基本知识和基本技能是学生主体能力发展的基础条件,"自主活动"水平与学生主体意识和能力相一致,学生主体决策能力发展的载体选择应由易到难。     

中国体育社会学学科进展报告

报告从体育社会学的学科定义、学科性质、基本内容、研究对象、研究方法等基本理论出发,较详尽地阐释了中国体育社会学在改革开放年代的发展进程和社会作用,评述了体育社会学在各领域的主要研究成果。