学古文之乐

最初学习古文．有一个摘笑的故事。许老师问：“有谁知道‘三人行必有我师焉’的意思？”李刘林自告奋勇站起来：“这句话的意思是：三个人一起走，我必定要损失点什么。”     

古文今解

文长①既已不得志于有司②，遂乃放浪曲蘖③，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，     

推断古文词义的四种方法

近年来，随着高考对古文难度的加大，考查方式的近一步开放，对古文词义的理解益发显得重要，因为古词义的理解是理解通篇的基石，是整体感悟的通道。因此，在日常教学和高三备考中，在让学生进行古文知识储备的同时，亦需探求一条简捷、高效、准确的古文推断之法。     

简谈韩愈散文“明道”与“抒情”的关系

韩愈作为唐代著名的"古文运动"的倡导者,积极宣扬儒家的道统思想,并在文学创作上中提出"文以明道"的主张,力主恢复儒家传统文化的基本的精神。本文从韩愈散文"明道"与"抒情"的关系来阐释韩愈文章的精神内涵和丰富的抒情美感,并对韩愈的"文以明道""不平则鸣"、"气盛言宜"的文学主张进行了阐释。     

抱之情以道文气贯千秋

欧阳修是北宋的文坛领袖，他当时所推动的文学革新运动，尤其是他所倡导的重道的文风，对中国文学的发展具有巨大的影响，这可以引导我们从更深的层面上去理解文学的作用与价值。文学具有传播文化和创造文化的作用与价值，它所表现的道德情操和艺术精神是不可替代的文化内容，尤其是艺术精神，更是其根本价值之所在。当今世界正处于一个文化整合的时代，新的文化观念已经产生，文化可以分为人文主义文化和理性主义文化。如果说中国文化更多的是体现了人文主义和人文理性的一面，是“使人更加人化”的文化，而文学又于其中起着十分重要的作用，那么，当我们在今天直面现实时，更应该为中国古老的文化感到骄傲，因为我们的文化中，早就由文学的力量而汇聚起来的那一笔巨大的精神财富，本身就具有不朽的现实意义。     

浅谈课程标准下古文教学模式的建构

新课标对初中阶段文言文的教学提出了更高的要求。要求教师在教古诗文时,必须改变教法,指导学生自主诵读,从整体上去感知文言文的意蕴美和音乐美,让他们自然而然地步入古诗文的意境,最终获得思想启迪,达到积累精粹母语、提高审美情趣的目的。为此,我尝试采取以下模式进行教学。     

古文今解

[古文] 凡将欲智而严,凡士欲愚.智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死.     

国文试题及其他

台湾省中学国文试题,让祖国大陆的一些博士望之傻眼,莫之究诘.此事议者颇多,成了最近的网络热帖. 　　索而观之,这些国文试题不过一些巧妙实用文言,或从文言作品精粹中抽绎而出,涉及实用古文(非古文运动之古文)以及交际文言、浅近文言. 　　……     

秦简牍书与西周文字的传承关系

本文从两个方面论述了秦系文字对西周文字的继承,一是考察先秦时期的文献记载,论述秦文化与六国文化以及文字虽有差异,但都是在西周文化基础上发展起来的华夏文化,同中有异,是统一的。二是根据考古发现的文字进行比对,论述秦简牍书与先秦古文字是一脉相承的。