试论国际运动竞技与民族意识的关系

近代国际运动竞技是一种民族之间进行的竞争和较量的象征性的交往活动,它同民族意识有着颇为密切的关系。民族意识是社会意识的组成部分,是民族共同体在长期的历史发展过程中,对共同的物质生活条件在意识中的自发性的反映,也是全体民族成员在紧密联系的生产斗争和生活中形成的性格、感情、爱好的社会心理素质的总和。民族意识是一种最稳固、最持久和最强烈的社会心理,是民族团结统一的精神基础,也是民族繁荣昌盛的一种活力,它对民族的发展具有强烈的影响作用。在民族意     

论我国古代滑冰的巅峰——清代冰嬉活动盛衰考述

我国古代滑冰活动源远流长,清代乾隆时达到了鼎盛的巅峰。由于乾隆(爱新觉罗·弘历)的大力倡导,冰嬉定为国俗大典,于是竞技制度、设施,技术训练和技术水平,一时皆为世界之先列,民间活动也在京津广泛发展,但在道光之后则渐趋衰没,其间盛衰因由颇可值我们加以探讨。     

深化舞蹈艺术教育的思考

如果说,身体健康维系着一个民族的生存的话,那么,体态气质、行为举止则表现出这个民族的精神状态和创造精神。很难设想,一个情感压抑、性格拘谨的人会在当今瞬息万变的信息社会里,具有竞争力。如何尽快培养我国广大青少年形成健美的体态和现代文明气质,是所有舞蹈教育工作者义不容辞的职责。     

笑话四则

高度和位置导航员:请报告你的高度、位置。飞行员:我大约1.8米高,现在正坐在驾驶员的位置上。     

释“骑木而行”——谈唐代北方民族的滑雪活动

许多论述我国滑雪运动的著作,包括《中国大百科全书·体育》,都说”骑木而行”就是早期的滑雪活动,这就出现了问题:木头怎么能骑?骑了木头怎么行?骑着木头怎么就是滑雪? “骑木而行”的记载,最早出现于唐代初期,李大师、李延寿父子撰的《北史》,魏征、颜师古等撰的《隋书》都有记载,他们均为同时代的人,谁先谁后尚未考证。《隋书·室韦》记曰:“南室韦     

对高职院校不良工作作风成因初析及对策初探

本文从形成高职院校不良工作作风的原因出发,提出了改进工作作风应对之策。     

纵论中国体育:特征、概念、历史和转型

中国体育是西方斯泡特体系在中国特定文化历史条件下,出现的一种作为工具被政府利用的特殊形态,有它自己的生成、发展和转型变化的特定历史,这里对其特征、概念、历史进程和转型,采用历史发展和逻辑发展相一致的科学方法,进行了学术探讨,目的是弄清本质,指导转型,为审视转型和认识中国体育提供一个特殊的全新视角。     

揭秘我同林笑峰暮年的体育学术协同战斗(二)

我同林笑峰先生暮年一直保持着书信联系,从1996年到2010年往还通信45通。这里记录着林老暮年传奇式的学术生涯以及我俩分分合合的学术协同战斗,是理解林老生平功业和研究体育学术史的一段秘史,这里稍加整理予以解密公示,是很有意思的。     

中国群众体育路在何方

我国的群众体育,起于解放前的社会体育,成型于增强人民体质的群众性体育活动,现行的是所谓多功能的群众体育,已经处于矛盾重重的困境,出路何在?是否将融入世界性休闲的大潮?愿与识者商榷.     

论不应反对锦标主义

1 锦标主义这个词,在我国体育运动发展史上有其特殊的重要地位,反对锦标主义几乎是人人皆知的竞技运动指导原则。然而,究竟何为锦标主义?在我国的大型辞书,如新旧《辞海》、《汉语词典》等书中皆未阐释,就连体育运动的专业词书,如《体育词典》等也找不到;无独有偶,台湾出版的《体育大辞典》里也没有这个词。可见这个词的存在,还有一些奥妙,这里试着做些剖辨。2 中华人民共和国成立之后,在体