经济类高等数学分层教学的实践研究

高等数学是经济类本科生一门重要的基础课程,对掌握好其专业课程知识和从事本专业更高层次的研究起着关键作用。为使该专业学生学好这门课程,我校对高等数学的教学试行了分层教学的教学模式。本文从分层的必要性、分层方式以及取得的效果等方面分析阐述了实行分层教学的优势。     

昆虫世界真奇妙

昆虫世界真奇妙，不信过来看看吧!有一个小女孩叫文文，有一天，要去听昆虫音乐会，可她却把票给弄丢了，螳螂兵就拦住了她，说：“你不能进，因为你没票!”     

西方体育全球化背景下中国武术的现代危机与传统再造

因包含着同一性和异质性的两个面向,西方体育的全球化对中国武术而言既是挑战又是机遇,中国武术需要在对自身的检视中确立传统再造的基本思路。中国武术现代危机成因有三:其一,作为“传统”的中国武术遭遇“有机团结”的现代社会必然不适;其二,武术非游戏的特质以及突出的底层性决定了它的“非现代性”;其三,民族主义的文化保守及机械附庸西方的标准化使其陷入两个极端。为此,正视武术不可化约为外来体育的独特性,继而在武术文化认同的形塑中,正确处理武术发展社会模式构成多元角色的关系,同时在新型城乡关系中厚植武术文化生态根基,是中国武术传统再造的可行思路。     

民俗体育文化生成及社会功能阐释——以梅州客家“五鬼弄金狮”和“席狮舞”为中心

梅州客家狮舞是民俗体育文化生发传衍的缩影。客家狮舞的文化生成包含“外缘”与“内演” 两个方面。“外缘”包括：(1)客家狮舞是对汉、魏晋、唐宋以来形成的贵族狮舞传统的承续;(2)作为客家狮舞根基的武术由外而内汇成;(3)佛教民俗化以“大头和尚”“西游故事”等凸显狮舞的客家特征。“内演”是指基于客家聚居地的封闭性,狮舞文化在多元因素融合中演化定型,表现为武舞融合、喜悲兼具的仪式表达和艺术化的现代转型。客家狮舞植根客家民俗生活,作为“流动神祗”成为人们日常生活秩序的象征和地方治理的中间媒介。唯有客观理解民俗体育形成的历史过程与机制,才能深刻认识民俗体育个性之必然,继而探寻不同族群以民俗体育为媒介的和平共存之道。     

生命价值评估的人力资本模型选择——基于健康和安全管制效益评价

用人力资本方法评估生命价值由来已久.该方法认为,人的生命价值是个人生命所能创造的价值量.但不同研究者出于对生命价值评估的不同目的,往往对生命价值有不同的定义,采用的生命价值评估模型也不尽相同.从政府健康和安全管制的角度来说,应建立其相应的生命价值评估模型.     

身体视角下的民俗技艺传承——以席狮舞为例

以席狮舞为个案,从身体视角考察民俗技艺的习得、身体实践与地方社会互动的过程与文化意义。席狮舞传承包括入门、训练、展演3个阶段：①弟子投师后,经历皈依、小庙日课、香花见习等一系列身心磨砺,并由身体和精神的双重转换而得以入门;②在小庙内部席狮训练中,其身心规训表现为传承人身体之社会性与生理性的互动协商,旨在以技艺娴熟而强化席狮文化认同;③在席狮村落展演中,表演者不仅通过视、听等具身体验展现“刻写”在身体的孝、义等教化之理,而且也传播于民众并转化为地方文化认同,最终指向“俗艺归善”的身体文化理想。民俗技艺传承者的身体既被文化刻写,也是文化认同的载体,还是传递、形塑地方文化的道具。身体视角的研究是未来保护及赓续民俗技艺、丰富本土身体研究话语体系的重要方向。     

我国高尔夫教育中的文化差异与文化调适

在前人研究的基础上梳理了高尔夫教育在我国产生、发展的背景,指出高尔夫教育是实现高尔夫运动“再本土化”的重要途径,高尔夫教育面临的迫切问题根源于中西文化、校企文化间的矛盾,进行高尔夫教育的文化调适需从内外两方面重塑高尔夫文化精神,为高尔夫教育健康发展奠定扎实的文化根基。     

从祛病到象征:古代导引术的历史演进

在理清历史脉络的基础上,分析了导引术从祛病到象征的文化成因,认为导引术从祛病到象征的文化过程因其“入道”与“适俗”而发生,从本质来看,导引术是一种“自私”的身体文化.     

当代大学生科学健身运动处方

该文根据健身运动处方的科学理论,对在校大学生提出以“低强度化的竞技体育项目＋绵缓运动项目”为结构的健身运动处方,为提高大学生身体素质提供实践指导,为形成终身体育习惯打下坚实的基础。     

谈中专学生就业问题

当前,中专学生的就业问题已经成为学校、家长和社会各界最关注的热点问题之一,同时中专生就业难也是中等职业教育进一步发展的障碍所在。能否解决好这个问题,关系到中等职业教育能否生存和发展。解决好中专学生毕业就业问题是一项复杂的系统工程,需要社会各方面支持与大力配合。就学校本身而言,应该做好以下几方面的工作: 一、调整专业结构学校要以社会和经济需求为导向,从劳动力